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αὕτη γε μὴν ἐνεργείᾳ μὲν οὐκ ἔστι, δυνάμει δ’ ἔστιν. μᾶλλόν τ’ ἂν ἀρχὴ κυριωτέρα ταύτησ δόξειεν εἶναι τὸ εἶδοσ καὶ ἡ μορφή· τοῦτο δὲ φθαρτόν, ὥσθ’ ὅλωσ οὐκ ἔστιν ἀί̈διοσ οὐσία χωριστὴ καὶ καθ’ αὑτήν. ἀλλ’ ἄτοπον· ἐοίκε γὰρ καὶ ζητεῖται σχεδὸν ὑπὸ τῶν χαριεστάτων ὡσ οὖσά τισ ἀρχὴ καὶ οὐσία τοιαύτη·
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