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οὐδὲν γάρ ἐστι φθαρτὸν κατὰ συμβεβηκόσ· τὸ μὲν γὰρ συμβεβηκὸσ ἐνδέχεται μὴ ὑπάρχειν, τὸ δὲ φθαρτὸν τῶν ἐξ ἀνάγκησ ὑπαρχόντων ἐστὶν οἷσ ὑπάρχει· ἢ ἔσται τὸ αὐτὸ καὶ ἓν φθαρτὸν καὶ ἄφθαρτον, εἰ ἐνδέχεται μὴ ὑπάρχειν αὐτῷ τὸ φθαρτόν. ἢ τὴν οὐσίαν ἄρα ἢ ἐν τῇ οὐσίᾳ ἀνάγκη ὑπάρχειν τὸ φθαρτὸν ἑκάστῳ τῶν φθαρτῶν. ὁ δ’ αὐτὸσ λόγοσ καὶ περὶ τοῦ ἀφθάρτου·
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