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τὸ ἓν ὅτι μὲν λέγεται πολλαχῶσ, ἐν τοῖσ περὶ τοῦ ποσαχῶσ διῃρημένοισ εἴρηται πρότερον· πλεοναχῶσ δὲ λεγομένου οἱ συγκεφαλαιούμενοι τρόποι εἰσὶ τέτταρεσ τῶν πρώτων καὶ καθ’ αὑτὰ λεγομένων ἓν ἀλλὰ μὴ κατὰ συμβεβηκόσ. τό τε γὰρ συνεχὲσ ἢ ἁπλῶσ ἢ μάλιστά γε τὸ φύσει καὶ μὴ ἁφῇ μηδὲ δεσμῷ καὶ τούτων μᾶλλον ἓν καὶ πρότερον οὗ ἀδιαιρετωτέρα ἡ κίνησισ καὶ μᾶλλον ἁπλῆ·
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