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εἰ οὖν τὸ γένοσ ἁπλῶσ μὴ ἔστι παρὰ τὰ ὡσ γένουσ εἴδη, ἢ εἰ ἔστι μὲν ὡσ ὕλη δ’ ἐστίν ἡ μὲν γὰρ φωνὴ γένοσ καὶ ὕλη, αἱ δὲ διαφοραὶ τὰ εἴδη καὶ τὰ στοιχεῖα ἐκ ταύτησ ποιοῦσιν, φανερὸν ὅτι ὁ ὁρισμόσ ἐστιν ὁ ἐκ τῶν διαφορῶν λόγοσ. ἀλλὰ μὴν καὶ δεῖ γε διαιρεῖσθαι τῇ τῆσ διαφορᾶσ διαφορᾷ, οἱο͂ν ζῴου διαφορὰ τὸ ὑπόπουν·
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