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ἀπάγει γὰρ ἀπὸ τοῦ ἀληθοῦσ, καὶ ποιεῖ ὑπολαμβάνειν ὡσ ἐνδεχόμενον εἶναι τὸν ἄνθρωπον ἄνευ τῶν μερῶν, ὥσπερ ἄνευ τοῦ χαλκοῦ τὸν κύκλον. τὸ δ’ οὐχ ὅμοιον· αἰσθητὸν γάρ τι τὸ ζῷον, καὶ ἄνευ κινήσεωσ οὐκ ἔστιν ὁρίσασθαι, διὸ οὐδ’ ἄνευ τῶν μερῶν ἐχόντων πώσ. οὐ γὰρ πάντωσ τοῦ ἀνθρώπου μέροσ ἡ χείρ, ἀλλ’ ἢ δυναμένη τὸ ἔργον ἀποτελεῖν, ὥστε ἔμψυχοσ οὖσα·
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