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οὐδ’ ὡσ τὸ λευκὸν Καλλίᾳ, ἢ ἀνθρώπῳ, ὅτι Καλλίασ λευκὸσ ᾧ συμβέβηκεν ἀνθρώπῳ εἶναι, ἀλλ’ ὡσ τὸ ἄρρεν τῷ ζῴῳ καὶ τὸ ἴσον τῷ ποσῷ καὶ πάντα ὅσα λέγεται καθ’ αὑτὰ ὑπάρχειν. ταῦτα δ’ ἐστὶν ἐν ὅσοισ ὑπάρχει ἢ ὁ λόγοσ ἢ τοὔνομα οὗ ἐστὶ τοῦτο τὸ πάθοσ, καὶ μὴ ἐνδέχεται δηλῶσαι χωρίσ, ὥσπερ τὸ λευκὸν ἄνευ τοῦ ἀνθρώπου ἐνδέχεται ἀλλ’ οὐ τὸ θῆλυ ἄνευ τοῦ ζῴου·
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