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ἐπεὶ οὖν ἐστὶν ἐν τοῖσ οὖσι τὰ μὲν ἀεὶ ὡσαύτωσ ἔχοντα καὶ ἐξ ἀνάγκησ, οὐ τῆσ κατὰ τὸ βίαιον λεγομένησ ἀλλ’ ἣν λέγομεν τῷ μὴ ἐνδέχεσθαι ἄλλωσ, τὰ δ’ ἐξ ἀνάγκησ μὲν οὐκ ἔστιν οὐδ’ ἀεί, ὡσ δ’ ἐπὶ τὸ πολύ, αὕτη ἀρχὴ καὶ αὕτη αἰτία ἐστὶ τοῦ εἶναι τὸ συμβεβηκόσ·
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