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τὰ μὲν οὖν οὕτω λέγεται ψευδῆ, ἄνθρωποσ δὲ ψευδὴσ ὁ εὐχερὴσ καὶ προαιρετικὸσ τῶν τοιούτων λόγων, μὴ δι’ ἕτερόν τι ἀλλὰ δι’ αὐτό, καὶ ὁ ἄλλοισ ἐμποιητικὸσ τῶν τοιούτων λόγων, ὥσπερ καὶ τὰ πράγματά φαμεν ψευδῆ εἶναι ὅσα ἐμποιεῖ φαντασίαν ψευδῆ. διὸ ὁ ἐν τῷ Ἱππίᾳ λόγοσ παρακρούεται ὡσ ὁ αὐτὸσ ψευδὴσ καὶ ἀληθήσ. τὸν δυνάμενον γὰρ ψεύσασθαι λαμβάνει ψευδῆ οὗτοσ δ’ ὁ εἰδὼσ καὶ ὁ φρόνιμοσ·
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