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τούτων δὲ ἄλλωσ τὰ κατὰ τὸν λόγον καὶ τὰ κατὰ τὴν αἴσθησιν. κατὰ μὲν γὰρ τὸν λόγον τὰ καθόλου πρότερα κατὰ δὲ τὴν αἴσθησιν τὰ καθ’ ἕκαστα· καὶ κατὰ τὸν λόγον δὲ τὸ συμβεβηκὸσ τοῦ ὅλου πρότερον, οἱο͂ν τὸ μουσικὸν τοῦ μουσικοῦ ἀνθρώπου·
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