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ἑαυτοὺσ ἀναιρεῖν. ὁ μὲν γὰρ πάντα ἀληθῆ λέγων καὶ τὸν ἐναντίον αὑτοῦ λόγον ἀληθῆ ποιεῖ, ὥστε τὸν ἑαυτοῦ οὐκ ἀληθῆ ὁ γὰρ ἐναντίοσ οὔ φησιν αὐτὸν ἀληθῆ, ὁ δὲ πάντα ψευδῆ καὶ αὐτὸσ αὑτόν. ἐὰν δ’ ἐξαιρῶνται ὁ μὲν τὸν ἐναντίον ὡσ οὐκ ἀληθὴσ μόνοσ ἐστίν, ὁ δὲ τὸν αὑτοῦ ὡσ οὐ ψευδήσ, οὐδὲν ἧττον ἀπείρουσ συμβαίνει αὐτοῖσ αἰτεῖσθαι λόγουσ ἀληθεῖσ καὶ ψευδεῖσ·
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