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ὅλωσ τ’ εἴπερ ἔστι τὸ αἰσθητὸν μόνον, οὐθὲν ἂν εἰή μὴ ὄντων τῶν ἐμψύχων· αἴσθησισ γὰρ οὐκ ἂν εἰή. τὸ μὲν οὖν μήτε τὰ αἰσθητὰ εἶναι μήτε τὰ αἰσθήματα ἴσωσ ἀληθέσ τοῦ γὰρ αἰσθανομένου πάθοσ τοῦτό ἐστι, τὸ δὲ τὰ ὑποκείμενα μὴ εἶναι, ἃ ποιεῖ τὴν αἴσθησιν, καὶ ἄνευ αἰσθήσεωσ, ἀδύνατον.
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