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εἰ οὖν μὴ ἐνδέχεται γίγνεσθαι τὸ μὴ ὄν, προϋπῆρχεν ὁμοίωσ τὸ πρᾶγμα ἄμφω ὄν, ὥσπερ καὶ Ἀναξαγόρασ μεμῖχθαι πᾶν ἐν παντί φησι καὶ Δημόκριτοσ· καὶ γὰρ οὗτοσ τὸ κενὸν καὶ τὸ πλῆρεσ ὁμοίωσ καθ’ ὁτιοῦν ὑπάρχειν μέροσ, καίτοι τὸ μὲν ὂν τούτων εἶναι τὸ δὲ μὴ ὄν. πρὸσ μὲν οὖν τοὺσ ἐκ τούτων ὑπολαμβάνοντασ ἐροῦμεν ὅτι τρόπον μέν τινα ὀρθῶσ λέγουσι τρόπον δέ τινα ἀγνοοῦσιν·
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