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ὅτι μὲν οὖν ἀπὸ τῆσ αὐτῆσ εἰσὶ διανοίασ ἀμφότεροι οἱ λόγοι, δῆλον· ἔστι δ’ οὐχ ὁ αὐτὸσ τρόποσ πρὸσ ἅπαντασ τῆσ ἐντεύξεωσ· οἱ μὲν γὰρ πειθοῦσ δέονται οἱ δὲ βίασ. ὅσοι μὲν γὰρ ἐκ τοῦ ἀπορῆσαι ὑπέλαβον οὕτωσ, τούτων εὐί̈ατοσ ἡ ἄγνοια οὐ γὰρ πρὸσ τὸν λόγον ἀλλὰ πρὸσ τὴν διάνοιαν ἡ ἀπάντησισ αὐτῶν·

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