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πανταχοῦ δὲ κυρίωσ τοῦ πρώτου ἡ ἐπιστήμη, καὶ ἐξ οὗ τὰ ἄλλα ἤρτηται, καὶ δι’ ὃ λέγονται. εἰ οὖν τοῦτ’ ἐστὶν ἡ οὐσία, τῶν οὐσιῶν ἂν δέοι τὰσ ἀρχὰσ καὶ τὰσ αἰτίασ ἔχειν τὸν φιλόσοφον.
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