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ὥστ’ ἐν τοῖσ ἀκινήτοισ οὐκ ἂν ἐνδέχοιτο ταύτην εἶναι τὴν ἀρχὴν οὐδ’ εἶναί τι αὐτοαγαθόν. διὸ καὶ ἐν τοῖσ μαθήμασιν οὐθὲν δείκνυται διὰ ταύτησ τῆσ αἰτίασ, οὐδ’ ἔστιν ἀπόδειξισ οὐδεμία διότι βέλτιον ἢ χεῖρον, ἀλλ’ οὐδὲ τὸ παράπαν μέμνηται οὐθεὶσ οὐθενὸσ τῶν τοιούτων, ὥστε διὰ ταῦτα τῶν σοφιστῶν τινὲσ οἱο͂ν Ἀρίστιπποσ προεπηλάκιζεν αὐτάσ·
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