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ἔτι διὰ τί ἓν ὁ ἀριθμὸσ συλλαμβανόμενοσ; ἔτι δὲ πρὸσ τοῖσ εἰρημένοισ, εἴπερ εἰσὶν αἱ μονάδεσ διάφοροι, ἐχρῆν οὕτω λέγειν ὥσπερ καὶ ὅσοι τὰ στοιχεῖα τέτταρα ἢ δύο λέγουσιν· καὶ γὰρ τούτων ἕκαστοσ οὐ τὸ κοινὸν λέγει στοιχεῖον, οἱο͂ν τὸ σῶμα, ἀλλὰ πῦρ καὶ γῆν, εἴτ’ ἔστι τι κοινόν, τὸ σῶμα, εἴτε μή. νῦν δὲ λέγεται ὡσ ὄντοσ τοῦ ἑνὸσ ὥσπερ πυρὸσ ἢ ὕδατοσ ὁμοιομεροῦσ·
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