τὴν θεωρίαν, τῶν δ’ ὄντων τὰ μὲν αἰσθητὰ τὰ δ’ οὐκ αἰσθητὰ τιθέασι, δῆλον ὡσ περὶ ἀμφοτέρων τῶν γενῶν ποιοῦνται τὴν ἐπίσκεψιν·
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