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οὔτε γὰρ περὶ τὸ οὗ ἕνεκεν τοιοῦτον γὰρ τὸ ἀγαθόν, τοῦτο δ’ ἐν τοῖσ πρακτοῖσ ὑπάρχει καὶ ταῖσ οὖσιν ἐν κινήσει· καὶ τοῦτο πρῶτον κινεῖ ‐ τοιοῦτον γὰρ τὸ τέλοσ ‐ τὸ δὲ πρῶτον κινῆσαν οὐκ ἔστιν ἐν τοῖσ ἀκινήτοισ· ὅλωσ δ’ ἀπορίαν ἔχει πότερόν ποτε περὶ τὰσ αἰσθητὰσ οὐσίασ ἐστὶν ἡ ζητουμένη νῦν ἐπιστήμη ἢ οὔ, περὶ δέ τινασ ἑτέρασ.
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