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ὥστε φανερὸν ὅτι πρὸσ τὸ καλούμενον γένοσ οὔτε ταὐτὸν οὔτε ἕτερον τῷ εἴδει οὐθέν ἐστι τῶν ὡσ γένουσ εἰδῶν προσηκόντωσ· ἡ γὰρ ὕλη ἀποφάσει δηλοῦται, τὸ δὲ γένοσ ὕλη οὗ λέγεται γένοσ ‐ μὴ ὡσ τὸ τῶν Ἡρακλειδῶν ἀλλ’ ὡσ τὸ ἐν τῇ φύσει, οὐδὲ πρὸσ τὰ μὴ ἐν ταὐτῷ γένει, ἀλλὰ διοίσει τῷ γένει ἐκείνων, εἴδει δὲ τῶν ἐν ταὐτῷ γένει.
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