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καὶ περὶ γενέσεωσ καὶ φθορᾶσ ἐπιχειροῦντεσ τὰσ αἰτίασ λέγειν, καὶ περὶ πάντων φυσιολογοῦντεσ, τὸ τῆσ κινήσεωσ αἴτιον ἀναιροῦσιν. ἔτι δὲ τῷ τὴν οὐσίαν μηθενὸσ αἰτίαν τιθέναι μηδὲ τὸ τί ἐστι, καὶ πρὸσ τούτοισ τῷ ῥᾳδίωσ τῶν ἁπλῶν σωμάτων λέγειν ἀρχὴν ὁτιοῦν πλὴν γῆσ, οὐκ ἐπισκεψάμενοι τὴν ἐξ ἀλλήλων γένεσιν πῶσ ποιοῦνται, λέγω δὲ πῦρ καὶ ὕδωρ καὶ γῆν καὶ ἀέρα.
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