- χρυσόπαστον, ἢν δέ, οἱᾶ πολλὰ γίνεται, κενεμβατήσας τις αὐτῶν ἐν μέσῃ τῇ σκηνῇ καταπέσῃ, γέλωτα δηλαδὴ παρέχει τοῖς θεαταῖς τοῦ προσωπείου μὲν συντριβέντος αὐτῷ διαδήματι, ᾑμαγμένης δὲ τῆς ἀληθοῦς κεφαλῆς τοῦ ὑποκριτοῦ καὶ τῶν σκελῶν ἐπὶ πολὺ γυμνουμένων, ὡς τῆς τε ἐσθῆτος τὰ ἔνδοθεν φαίνεσθαι ῥάκια δύστηνα ὄντα καὶ τῶν ἐμβατῶν τὴν ὑπόδεσιν ἀμορφοτάτην καὶ οὐχὶ κατὰ λόγον τοῦ ποδός. (Lucian, Gallus, (no name) 26:5)
(루키아노스, Gallus, (no name) 26:5)
- ηὔξηται δὲ νῦν καὶ ἡ τῆς μουσικῆς διαστροφή, καὶ ἡ περὶ τὰς ἐσθήσεις καὶ ὑποδέσεις ἐπήκμασε πολυτέλεια. (Athenaeus, The Deipnosophists, book 1, chapter 32 3:1)
(아테나이오스, The Deipnosophists, book 1, chapter 32 3:1)
- "τὴν μὲν γὰρ ὑπόδεσιν ἣν εἶχεν κατεσκεύαζεν ἐκ πολλοῦ δαπανήματος: (Athenaeus, The Deipnosophists, Book 12, book 12, chapter 47 3:29)
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 12, book 12, chapter 47 3:29)
- "ὁδούς τε γὰρ πορευόμεθα τεταγμένας καὶ ὡρισμένας καὶ τεταγμένα φέρομεν καὶ λέγομεν ἐν ταῖς εὐχαῖς καὶ δρῶμεν ἐν ταῖς ἱερουργίαις, ἀφελῆ τε ταῦτα καὶ λιτά, καὶ οὐδὲν πλέον τῶν κατὰ φύσιν οὔτε ἠμφιεσμένοι καὶ περὶ τὰ σώματα ἔχοντες οὔτε ἀπαρχόμενοι, ἐσθῆτάς τε ἔχομεν καὶ ὑποδέσεις εὐτελεῖς πίλους τε ταῖς κεφαλαῖς περικείμεθα προβατείων δερμάτων δασεῖς, κεράμεα δὲ καὶ χαλκᾶ τὰ διακονήματα κομίζομεν κἀν τούτοις βρωτὰ καὶ ποτὰ πάντων ἀπεριεργότατα, ἄτοπον ἡγούμενοι τοῖς μὲν θεοῖς πέμπειν κατὰ τὰ πάτρια αὑτοῖς δὲ χορηγεῖν κατὰ τὰ ἐπείσακτα: (Athenaeus, The Deipnosophists, Book 6, book 6, chapter 10428)
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 6, book 6, chapter 10428)
- ἀλλὰ πρὸς τούτοις ἔτι καὶ τὰς ἐνεργείας σώματα καὶ ζῷα ποιοῦσι, τὸν περίπατον ζῷον τὴν ὄρχησιν τὴν ὑπόδεσιν τὴν προσαγόρευσιν τὴν λοιδορίαν ἕπεται δὲ τούτοις καὶ γέλωτα ζῷον εἶναι καὶ κλαυθμόν: (Plutarch, De communibus notitiis adversus Stoicos, section 45 7:1)
(플루타르코스, De communibus notitiis adversus Stoicos, section 45 7:1)
- ἑκάστου γὰρ κτήματος διττὴ ἡ χρῆσίς ἐστιν, ἀμφότεραι δὲ καθ αὑτὸ μὲν ἀλλ οὐχ ὁμοίως καθ αὑτό, ἀλλ ἡ μὲν οἰκεία ἡ δ οὐκ οἰκεία τοῦ πράγματος, οἱο῀ν ὑποδήματος ἥ τε ὑπόδεσις καὶ ἡ μεταβλητική. (Aristotle, Politics, Book 1 111:2)
(아리스토텔레스, 정치학, Book 1 111:2)
- Ὧν δὲ ἔχεται ἢ ἐπίδεσις, ἢ ὑπόδεσις, ἢ ἀμφότερα‧ ὑπόδεσις μὲν αἰτίη, ὥστε ἢ ἀφεστεῶτα προστεῖλαι, ἢ ἐκπεπταμένα συστεῖλαι, ἢ ξυνεσταλμένα διαστεῖλαι, ἢ διεστραμμένα διορθῶσαι, ἢ τἀναντία. (Hippocrates, Oeuvres Completes D'Hippocrate., KAT' IHTREION., 11.1)
(히포크라테스, Oeuvres Completes D'Hippocrate., KAT' IHTREION., 11.1)
- καὶ γὰρ ἐσθὴς καὶ ὑπόδεσις καὶ τοιαῦθ ἕτερα τὸ ψεῦσμα ἐλέγχει. (Dio, Chrysostom, Orationes, 202:5)
(디오, 크리소토모스, 연설, 202:5)
