- ἐνταῦθα ἰδόντεσ δράκοντασ παμμεγέθεισ, ἡμέρουσ πάνυ καὶ τιθασούσ, ὡσ καὶ ὑπὸ γυναικῶν τρέφεσθαι καὶ παιδίοισ συγκαθεύδειν καὶ πατουμένουσ ἀνέχεσθαι καὶ θλιβομένουσ μὴ ἀγανακτεῖν καὶ γάλα πίνειν ἀπὸ θηλῆσ κατὰ ταὐτὰ τοῖσ βρέφεσι ‐ πολλοὶ δὲ γίγνονται παρ’ αὐτοῖσ τοιοῦτοι, ὅθεν καὶ τὸν περὶ τῆσ Ὀλυμπιάδοσ μῦθον διαφοιτῆσαι πάλαι εἰκόσ, ὁπότε ἐκύει τὸν Ἀλέξανδρον, δράκοντόσ τινοσ, οἶμαι, τοιούτου συγκαθεύδοντοσ αὐτῇ ‐ ὠνοῦνται τῶν ἑρπετῶν ἓν κάλλιστον ὀλίγων ὀβολῶν. (Lucian, Alexander, (no name) 7:1)
(루키아노스, Alexander, (no name) 7:1)
- τὸ νεογνὸν δὲ τὸ ἐν τῷ νηπίῳ ὅμωσ ἄγριον καὶ ἐν τῷ ἁπαλῷ ἤδη φοβερόν, καὶ τοῦτο θαυμαστὸν οἱο͂ν ἔδοξέ μοι, καὶ ὅτι παιδικῶσ μάλα πρὸσ τὸν σκύμνον τοῦ λέοντοσ ἀναβλέπουσι, μεταξὺ τῆσ θηλῆσ ἑκάτεροσ ἐπειλημμένοι ἐν χρῷ τῇ μητρὶ προσιστάμενοι. (Lucian, Zeuxis 12:1)
(루키아노스, Zeuxis 12:1)
- οὕτω σωφρόνωσ κατεκόσμησασ τὸν οἶκον ἐν καιρῷ πολλὴν ἀκοσμίασ ἐξουσίαν διδόντι, καίτοι τῷ σεαυτῆσ ἐκεῖνον μαστῷ ἐξέθρεψασ καὶ τομῆσ ἠνέσχου τῆσ θηλῆσ περίθλασιν λαβούσησ· (Plutarch, Consolatio ad uxorem, section 5 4:1)
(플루타르코스, Consolatio ad uxorem, section 5 4:1)
- εἶτα λύκαινα μὲν νεοτόκοσ σπαργῶσα καὶ πλημμυροῦσα τοὺσ μαστοὺσ γάλακτι, τῶν σκύμνων ἀπολωλότων, αὐτὴ χρῄζουσα κουφισμοῦ, περιέστειξε τὰ βρέφη καὶ θηλὴν ἐπέσχεν, ὥσπερ ὠδῖνα δευτέραν ἀποτιθεμένη τὴν τοῦ γάλακτοσ. (Plutarch, De fortuna Romanorum, section 8 3:1)
(플루타르코스, De fortuna Romanorum, section 8 3:1)
- τὸν μὲν οὖν ἐρινεὸν ῥουμινᾶλιν ὠνόμασαν ἀπὸ τῆσ θηλῆσ, ἣν ἡ λύκαινα παρ’ αὐτῷ ὀκλάσασα τοῖσ βρέφεσι παρέσχε. (Plutarch, De fortuna Romanorum, section 8 3:3)
(플루타르코스, De fortuna Romanorum, section 8 3:3)
- νηδὺσ δὲ τριτοκεῖ ἀνὰ πᾶν ἔτοσ, ἐκ δὲ γάλακτοσ θηλὴ ἀεὶ μαστοῦ πλήθεται οὐθατίου· (Unknown, Greek Anthology, Volume III, book 9, chapter 430 1:1)
(작자 미상, Greek Anthology, Volume III, book 9, chapter 430 1:1)
- ἡ δὲ "θηλὴ" ἆρά γε, ὦ Ἑρμόγενεσ, ὅτι τεθηλέναι ποιεῖ ὥσπερ τὰ ἀρδόμενα; (Plato, Cratylus, Theaetetus, Sophist, Statesman, 186:5)
(플라톤, Cratylus, Theaetetus, Sophist, Statesman, 186:5)
- καὶ τὸ παιδίον ἀσμενίσαν πωσ προσφύεται τῇ θηλῇ, καὶ δεηθείσησ γε τῆσ βασιλίδοσ πιστεύεται τὴν τροφὴν τοῦ παιδίου πρὸσ τὸ πᾶν. (Flavius Josephus, Antiquitates Judaicae, Book 2 281:3)
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 2 281:3)