- τῶν δὲ ἀπὸ τοῦ περιπάτου Κλεόδημοσ, οἶσθα τὸν στωμύλον, τὸν ἐλεγκτικόν, Ξίφοσ αὐτὸν οἱ μαθηταὶ καὶ Κοπίδα καλοῦσιν. (Lucian, Symposium, (no name) 6:2)
(루키아노스, Symposium, (no name) 6:2)
- καὶ θαυμάζω μὲν ἐν μάχαισ τοσαύταισ ὅσαισ ἀποκάμοι τισ ἂν καταριθμῶν, μηδὲ τρωθέντα τὸν Ἀννίβαν, ἄγαμαι δὲ καὶ τὸν ἐν τῇ Παιδείᾳ Χρυσάνταν, ὃσ διηρμένοσ κοπίδα καὶ παίειν μέλλων πολέμιον, ὡσ ὑπεσήμηνεν ἡ σάλπιγξ ἀνακλητικόν, ἀφεὶσ τὸν ἄνδρα μάλα πρᾴωσ καὶ κοσμίωσ ἀνεχώρησεν. (Plutarch, Comparison of Pelopidas and Marcellus, chapter 3 1:2)
(플루타르코스, Comparison of Pelopidas and Marcellus, chapter 3 1:2)
- εἰ δὲ λέγεισ πεφυκέναι σεαυτὸν ἐπὶ τοιαύτην ἐδωδήν, ὃ βούλει φαγεῖν πρῶτον αὐτὸσ ἀπόκτεινον, ἀλλ’ αὐτὸσ διὰ σεαυτοῦ, μὴ χρησάμενοσ κοπίδι μηδὲ τυμπάνῳ τινὶ μηδὲ πελέκει· (Plutarch, De esu carnium I, chapter, section 5 3:1)
(플루타르코스, De esu carnium I, chapter, section 5 3:1)
- ἐν τούτοισ δὲ καὶ ὁ Λογχάτησ καὶ ὁ Μακέντησ ἔτυχον ὄντεσ καὶ ἐτέτρωντο ἤδη προκινδυνεύοντεσ, ὁ μὲν στυρακίῳ εἰσ ^ τὸν μηρόν, ὁ Λογχάτησ, ὁ Μακέντησ δὲ πελέκει εἰσ τὴν κεφαλὴν καὶ κοντῷ εἰσ τὸν ὦμον, ὅπερ αἰσθόμενοσ ὁ Ἀρσακόμασ, ἐν ἡμῖν τοῖσ ἄλλοισ ὤν, δεινὸν ἡγησάμενοσ εἰ ἄπεισι καταλιπὼν τοὺσ φίλουσ, προσβαλὼν τοὺσ μύωπασ τῷ ἵππῳ ἐμβοήσασ ἤλαυνε διὰ τῶν πολεμίων κοπίδα διηρμένοσ, ὥστε τοὺσ Μάχλυασ μηδὲ ὑποστῆναι τὸ ῥόθιον τοῦ θυμοῦ, ἀλλὰ διαιρεθέντεσ ἔδωκαν αὐτῷ διεξελθεῖν, Ὁ δὲ ἀνακτησάμενοσ τοὺσ φίλουσ καὶ τοὺσ ἄλλουσ ἅπαντασ παρακαλέσασ ὡρ́μησεν ἐπὶ τὸν Ἀδύρμαχον καὶ πατάξασ τῇ κοπίδι παρὰ τὸν αὐχένα μέχρι τῆσ ζώνησ διέτεμεν. (Lucian, Toxaris vel amicitia, (no name) 54:1)
(루키아노스, Toxaris vel amicitia, (no name) 54:1)
- σπουδαὶ δὲ λόγων κατατεινομένων ἦσαν ἴσαι πωσ, πρὶν ὁ ποικιλόφρων κόπισ ἡδυλόγοσ δημοχαριστὴσ Λαερτιάδησ πείθει στρατιὰν μὴ τὸν ἄριστον Δαναῶν πάντων δούλων σφαγίων εἵνεκ’ ἀπωθεῖν, μηδέ τιν’ εἰπεῖν παρὰ Φερσεφόνῃ στάντα φθιμένων ὡσ ἀχάριστοι Δαναοὶ Δαναοῖσ τοῖσ οἰχομένοισ ὑπὲρ Ἑλλήνων Τροίασ πεδίων ἀπέβησαν. (Euripides, Hecuba, choral, anapests 2:1)
(에우리피데스, Hecuba, choral, anapests 2:1)
- καὶ γένηται τοῖσδε σάμερον κοπίσ. (Athenaeus, The Deipnosophists, Book 4, book 4, chapter 16 2:1)
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 4, book 4, chapter 16 2:1)
- δεῖπνον δ’ ἐστὶν ἰδίωσ ἔχον ἡ κοπίσ, καθάπερ καὶ τὸ καλούμενον ἀίκλον. (Athenaeus, The Deipnosophists, Book 4, book 4, chapter 16 2:2)
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 4, book 4, chapter 16 2:2)
- τίσ δέ ἐστιν ἡ κοπὶσ σαφῶσ ἐκτίθεται Μόλπισ ἐν τῇ Λακεδαιμονίων πολιτείᾳ γράφων οὕτωσ ’ ποιοῦσι δὲ καὶ τὰσ καλουμένασ κοπίδασ· (Athenaeus, The Deipnosophists, Book 4, book 4, chapter 17 4:3)
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 4, book 4, chapter 17 4:3)
- ἐστὶν δ’ ἡ κοπὶσ δεῖπνον, μᾶζα, ἄρτοσ, κρέασ, λάχανον ὠμόν, ‐ ζωμόσ, σῦκον, τράγημα, θέρμοσ ἀλλὰ μὴν οὐδ’ ὀρθαγορίσκοι λέγονται, ὥσ φησιν ὁ Πολέμων, οἱ γαλαθηνοὶ χοῖροι, ἀλλ’ ὀρθραγορίσκοι, ἐπεὶ πρὸσ τὸν ὄρθρον πιπράσκονται, ὡσ Περσαῖοσ ἱστορεῖ ἐν τῇ Λακωνικῇ πολιτείᾳ καὶ Διοσκουρίδησ ἐν β’ πολιτείασ καὶ Ἀριστοκλῆσ ἐν τῷ προτέρῳ καὶ οὗτοσ τῆσ Λακώνων πολιτείασ ἔτι φησὶν ὁ Πολέμων καὶ τὸ δεῖπνον ὑπὸ τῶν Λακεδαιμονίων ἀίκλον προσαγορεύεσθαι, παραπλησίωσ ἁπάντων Δωριέων οὕτωσ αὐτὸ καλούντων. (Athenaeus, The Deipnosophists, Book 4, book 4, chapter 17 5:1)
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 4, book 4, chapter 17 5:1)