- ἔκυπτον οἱ παρόντεσ ἀποβολῇ, ἔθυσαν ἕτερον, τοῦ δὲ δευτέρου πάλιν τὴν καρδίαν εἶδόν σε καταπίνοντ’ ἐγώ. (Athenaeus, The Deipnosophists, Book 9, book 9, chapter 24 5:1)
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 9, book 9, chapter 24 5:1)
- τῷ δὲ δεισιδαίμονι καὶ σώματοσ ἀρρωστία πᾶσα καὶ χρημάτων ἀποβολὴ καὶ τέκνων θάνατοι καὶ περὶ πολιτικὰσ πράξεισ δυσημερίαι καὶ ἀποτεύξεισ πληγαὶ θεοῦ καὶ προσβολαὶ δαίμονοσ λέγονται. (Plutarch, De superstitione, section 7 7:4)
(플루타르코스, De superstitione, section 7 7:4)
- ὅτι ταὐτόν ἐστι τὸ ἕπεσθαι θεῷ καὶ τὸ πείθεσθαι λόγῳ, νόμιζε τὴν εἰσ ἄνδρασ ἐχ παίδων ἀγωγὴν οὐκ ἀρχῆσ εἶναι τοῖσ εὖ φρονοῦσιν ἀποβολήν, ἀλλὰ μεταβολὴν ἄρχοντοσ, ἀντὶ μισθωτοῦ τινοσ ἢ ἀργυρωνήτου θεῖον ἡγεμόνα τοῦ βίου λαμβάνουσι τὸν λόγον, ᾧ τοὺσ ἑπομένουσ ἄξιόν ἐστι μόνουσ 9 ἐλευθέρουσ ΗρόδοτοσΙ Ι 8. (Plutarch, De Recta Ratione Audiendi, chapter, section 1 5:1)
(플루타르코스, De Recta Ratione Audiendi, chapter, section 1 5:1)
- ᾧ δὲ δίδωσι πρὸσ τὴν τύχην ἀδεῶσ καὶ ἀτρόμωσ εἰπεῖν ὁ λογισμόσ, ἡδὺ μὲν ἄν τι φέρῃσ, ὀλίγον δ’ ἄχοσ ἂν ἀπολείπῃσ, τοῦτον ἥδιστα ποιεῖ χρῆσθαι τοῖσ παροῦσι τὸ θαρραλέον καὶ μὴ δεδιὸσ αὐτῶν τὴν ἀποβολὴν ὡσ ἀφόρητον. (Plutarch, De tranquilitate animi, section 16 1:1)
(플루타르코스, De tranquilitate animi, section 16 1:1)
- ᾧ δὲ δίδωσι πρὸσ τὴν τύχην ἀδεῶσ καὶ ἀτρόμωσ εἰπεῖν ὁ λογισμὸσ ἡδὺ μὲν ἄν τι φέρῃσ, ὀλίγον δ’ ἄχοσ ἂν ἀπολείπῃσ,’ τοῦτον ἥδιστα ποιεῖ χρῆσθαι τοῖσ παροῦσι τὸ θαρραλέον καὶ μὴ δεδιὸσ αὐτῶν τὴν ἀποβολὴν ὡσ ἀφόρητον. (Plutarch, De tranquilitate animi, section 16 3:2)
(플루타르코스, De tranquilitate animi, section 16 3:2)
- ὁ μὲν γὰρ κτήσει μὲν πάσῃ μᾶλλον χαίρων ἢ δεῖ, ἀποβολῇ δὲ πάσῃ λυπούμενοσ μᾶλλον ἢ δεῖ ἀνελεύθεροσ, ὁ δ’ ἀμφότερα ἧττον ἢ δεῖ ἄσωτοσ, ὁ δ’ ἄμφω ὡσ δεῖ ἐλευθέριοσ. (Aristotle, Eudemian Ethics, Book 3 84:3)
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 3 84:3)
- τῷ δὲ Πύρρῳ προείρητο μὲν ἐκ τῶν ἱερῶν ἀλόβων γενομένων ὑπὸ τοῦ μάντεωσ ἀποβολή τινοσ τῶν ἀναγκαίων, παρὰ δὲ τὸν καιρὸν τότε τῷ θορύβῳ καὶ τῷ κινήματι τὸν λογισμὸν ἐκκρουσθεὶσ ἐκέλευσε τὸν υἱὸν Πτολεμαῖον λαβόντα τοὺσ ἑταίρουσ παραβοηθεῖν, αὐτὸσ δὲ θᾶττον ἐκ τῶν στενῶν ἐφελκόμενοσ τὴν στρατιὰν ὑπῆγεν. (Plutarch, chapter 30 3:1)
(플루타르코스, chapter 30 3:1)
- ᾧ γὰρ ὑπερέχει τὸ μεῖζον τοῦ ἐλάττονοσ, τούτῳ γίνεται τοῦ μὲν λῆψισ τοῦ δ’ ἀποβολή. (Aristotle, Rhetoric, Book 1, chapter 6 5:2)
(아리스토텔레스, 수사학, Book 1, chapter 6 5:2)