호흡부호 보기
강세부호 보기
장단부호 보기
작은 Iota 보기
모든 부호 보기
πρῶτον δ’ ἐπισκεπτέον Ἐρατοσθένη παρατιθέντασ ἅμα καὶ τὴν Ἱππάρχου πρὸσ αὐτὸν ἀντιλογίαν ἔστι δ’ ὁ Ἐρατοσθένησ οὔθ’ οὕτωσ εὐκατατρόχαστοσ ὥστε μηδ’ Ἀθήνασ αὐτὸν ἰδεῖν φάσκειν, ὅπερ Πολέμων ἐπιχειρεῖ δεικνύναι, οὔτ’ ἐπὶ τοσοῦτον πιστὸσ ἐφ’ ὅσον παρεδέξαντό τινεσ, καίπερ πλείστοισ ἐντυχών, ὡσ εἴρηκεν αὐτόσ, ἀγαθοῖσ ἀνδράσιν. "ἐγένοντο γάρ" φησίν "ὡσ οὐδέποτε, κατὰ τοῦτον τὸν καιρὸν ὑφ’ ἕνα περίβολον καὶ μίαν πόλιν οἱ κατ’ Ἀρίστωνα καὶ Ἀρκεσίλαον ἀνθήσαντεσ φιλόσοφοι. " οὐχ ἱκανὸν δ’ οἶμαι τοῦτο, ἀλλὰ τὸ κρίνειν καλῶσ οἷσ μᾶλλον προσιτέον. ὁ δὲ Ἀρκεσίλαον καὶ Ἀρίστωνα τῶν καθ’ αὑτὸν ἀνθησάντων κορυφαίουσ τίθησιν· Ἀπελλῆσ τε αὐτῷ πολύσ ἐστι καὶ Βίων, ὅν φησι πρῶτον ἀνθινὰ περιβαλεῖν φιλοσοφίαν· ἀλλ’ ὅμωσ πολλάκισ εἰπεῖν ἄν τινα ἐπ’ αὐτοῦ τοῦτο "οἱήν ἐκ ῥακέων ὁ Βίων. " ἐν αὐταῖσ γὰρ ταῖσ ἀποφάσεσι ταύταισ ἱκανὴν ἀσθένειαν ἐμφαίνει τῆσ ἑαυτοῦ γνώμησ· ᾗ τοῦ Ζήνωνοσ τοῦ Κιτιέωσ γνώριμοσ γενόμενοσ Ἀθήνησι τῶν μὲν ἐκεῖνον διαδεξαμένων οὐδενὸσ μέμνηται, τοὺσ δ’ ἐκείνῳ διενεχθέντασ καὶ ὧν διαδοχὴ οὐδεμία σώζεται, τούτουσ ἀνθῆσαί φησι κατὰ τὸν καιρὸν ἐκεῖνον. δηλοῖ δὲ καὶ ἡ περὶ τῶν ἀγαθῶν ἐκδοθεῖσα ὑπ’ αὐτοῦ πραγματεία καὶ μελέται καὶ εἴ τι ἄλλο τοιοῦτο τὴν ἀγωγὴν αὐτοῦ, διότι μέσοσ ἦν τοῦ τε βουλομένου φιλοσοφεῖν καὶ τοῦ μὴ θαρροῦντοσ ἐγχειρίζειν ἑαυτὸν εἰσ τὴν ὑπόσχεσιν ταύτην, ἀλλὰ μόνον μέχρι τοῦ δοκεῖν προϊόντοσ, ἢ καὶ παράβασίν τινα ταύτην ἀπὸ τῶν ἄλλων τῶν ἐγκυκλίων πεπορισμένου πρὸσ διαγωγὴν ἢ καὶ παιδιάν· τρόπον δέ τινα καὶ ἐν τοῖσ ἄλλοισ ἐστὶ τοιοῦτοσ. ἀλλ’ ἐκεῖνα ἐάσθω, πρὸσ δὲ τὰ νῦν ἐπιχειρητέον ὅσα δύναιτ’ ἂν ἐπανορθοῦν τὴν γεωγραφίαν, καὶ πρῶτον ὅπερ ἀρτίωσ ὑπερεθέμεθα.
호흡부호 보기
강세부호 보기
장단부호 보기
작은 Iota 보기
모든 부호 보기