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οὐ γάρ ἐστι θαρραλέον οὐδ’ ἄτυφον οὐδὲ μόνιμον καὶ βέβαιον ἐν οἷσ προαιρεῖται τὸ πονηρόν, εἰ μὴ νὴ Δία σοφούσ τινασ εἶναι φήσομεν τοὺσ ἀδικοῦντασ·
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