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τελευτῶν δ’ οὐ τὰ ἔργα καὶ τὰσ πράξεισ μόνον, ἀλλὰ καὶ τοὺσ λόγουσ ἐπαινεῖ τοὺσ εἰρημένουσ ὑφ’ αὑτοὺ καὶ γεγραμμένουσ, ὥσπερ Ἰσοκράτει καὶ Ἀναξιμένει τοῖσ σοφισταῖσ διαμειρακιευόμενοσ, οὐ τὸν Ῥωμαίων δῆμον ἄγειν ἀξιῶν καὶ ὀρθοῦν, βριθύν, ὁπλιτοπάλαν, δάϊον ἀντιπάλοισ.
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