Xenophon, Anabasis, Κύρου Ἀναβάσεως, chapter 6

(크세노폰, Anabasis, Κύρου Ἀναβάσεως, chapter 6)

ἐντεῦθεν οἱ μὲν πολέμιοι εἶχον ἀμφὶ τὰ ἑαυτῶν καὶ ἀπήγοντο καὶ τοὺσ οἰκέτασ καὶ τὰ χρήματα ὅποι ἐδύναντο προσωτάτω· οἱ δὲ Ἕλληνεσ προσέμενον μὲν Κλέανδρον καὶ τὰσ τριήρεισ καὶ τὰ πλοῖα ὡσ ἥξοντα, ἐξιόντεσ δ’ ἑκάστησ ἡμέρασ σὺν τοῖσ ὑποζυγίοισ καὶ τοῖσ ἀνδραπόδοισ ἐφέροντο ἀδεῶσ πυροὺσ καὶ κριθάσ, οἶνον, ὄσπρια, μελίνασ, σῦκα· ἅπαντα γὰρ ἀγαθὰ εἶχεν ἡ χώρα πλὴν ἐλαίου. καὶ ὁπότε μὲν καταμένοι τὸ στράτευμα ἀναπαυόμενον, ἐξῆν ἐπὶ λείαν ἰέναι, καὶ ἐλάμβανον <οἱ> ἐξιόντεσ·

ὁπότε δὲ ἐξίοι πᾶν τὸ στράτευμα, εἴ τισ χωρὶσ ἀπελθὼν λάβοι τι, δημόσιον ἔδοξεν εἶναι. ἤδη δὲ ἦν πάντων ἀφθονία·

καὶ γὰρ ἀγοραὶ πάντοθεν ἀφικνοῦντο ἐκ τῶν Ἑλληνίδων πόλεων καὶ οἱ παραπλέοντεσ ἄσμενοι κατῆγον, ἀκούοντεσ ὡσ οἰκίζοιτο πόλισ καὶ λιμὴν εἰή. ἔπεμπον δὲ καὶ οἱ πολέμιοι ἤδη οἳ πλησίον ᾤκουν πρὸσ Ξενοφῶντα, ἀκούοντεσ ὅτι οὗτοσ πολίζει τὸ χωρίον, ἐρωτῶντεσ ὅ τι δέοι ποιοῦντασ φίλουσ εἶναι.

ὁ δ’ ἀπεδείκνυεν αὐτοὺσ τοῖσ στρατιώταισ. κἀν τούτῳ Κλέανδροσ ἀφικνεῖται δύο τριήρεισ ἔχων, πλοῖον δ’ οὐδέν.

ἐτύγχανε δὲ τὸ στράτευμα ἔξω ὂν ὅτε ἀφίκετο καὶ ἐπὶ λείαν τινὲσ οἰχόμενοι ἄλλοι εἰσ τὸ ὄροσ εἰλήφεσαν πρόβατα πολλά· ὀκνοῦντεσ δὲ μὴ ἀφαιρεθεῖεν τῷ Δεξίππῳ λέγουσιν, ὃσ ἀπέδρα τὴν πεντηκόντορον ἔχων ἐκ Τραπεζοῦντοσ, καὶ κελεύουσι διασώσαντα αὐτοῖσ τὰ πρόβατα τὰ μὲν αὐτὸν λαβεῖν, τὰ δὲ σφίσιν ἀποδοῦναι. εὐθὺσ δ’ ἐκεῖνοσ ἀπελαύνει τοὺσ περιεστῶτασ τῶν στρατιωτῶν καὶ λέγοντασ ὅτι δημόσια εἰή, καὶ τῷ Κλεάνδρῳ λέγει ἐλθὼν ὅτι ἁρπάζειν ἐπιχειροῦσιν.

ὁ δὲ κελεύει τὸν ἁρπάζοντα ἄγειν πρὸσ αὑτόν. καὶ ὁ μὲν λαβὼν ἦγέ τινα·

περιτυχὼν δ’ Ἀγασίασ ἀφαιρεῖται· καὶ γὰρ ἦν αὐτῷ ὁ ἀγόμενοσ λοχίτησ. οἱ δ’ ἄλλοι οἱ παρόντεσ τῶν στρατιωτῶν ἐπιχειροῦσι βάλλειν τὸν Δέξιππον, ἀνακαλοῦντεσ τὸν προδότην. ἔδεισαν δὲ καὶ τῶν τριηριτῶν πολλοὶ καὶ ἔφευγον εἰσ τὴν θάλατταν, καὶ Κλέανδροσ δ’ ἔφευγε. Ξενοφῶν δὲ καὶ οἱ ἄλλοι στρατηγοὶ κατεκώλυόν τε καὶ τῷ Κλεάνδρῳ ἔλεγον ὅτι οὐδὲν εἰή πρᾶγμα, ἀλλὰ τὸ δόγμα αἴτιον εἰή τὸ τοῦ στρατεύματοσ ταῦτα γενέσθαι.

ὁ δὲ Κλέανδροσ ὑπὸ τοῦ Δεξίππου τε ἀνερεθιζόμενοσ καὶ αὐτὸσ ἀχθεσθεὶσ ὅτι ἐφοβήθη, ἀποπλευσεῖσθαι ἔφη καὶ κηρύξειν μηδεμίαν πόλιν δέχεσθαι αὐτούσ, ὡσ πολεμίουσ.

ἦρχον δὲ τότε πάντων τῶν Ἑλλήνων οἱ Λακεδαιμόνιοι. ἐνταῦθα πονηρὸν ἐδόκει τὸ πρᾶγμα εἶναι τοῖσ Ἕλλησιν, καὶ ἐδέοντο μὴ ποιεῖν ταῦτα.

ὁ δ’ οὐκ ἂν ἄλλωσ ἔφη γενέσθαι, εἰ μή τισ ἐκδώσει τὸν ἄρξαντα βάλλειν καὶ τὸν ἀφελόμενον. ἦν δὲ ὃν ἐξῄτει Ἀγασίασ διὰ τέλουσ φίλοσ τῷ Ξενοφῶντι·

ἐξ οὗ καὶ διέβαλλεν αὐτὸν ὁ Δέξιπποσ. καὶ ἐντεῦθεν ἐπειδὴ ἀπορία ἦν, συνήγαγον τὸ στράτευμα οἱ ἄρχοντεσ· καὶ ἔνιοι μὲν αὐτῶν παρ’ ὀλίγον ἐποιοῦντο τὸν Κλέανδρον, τῷ δὲ Ξενοφῶντι οὐκ ἐδόκει φαῦλον εἶναι, ἀλλ’ ἀναστὰσ ἔλεξεν· ὦ ἄνδρεσ στρατιῶται, ἐμοὶ δὲ οὐδὲν φαῦλον δοκεῖ εἶναι τὸ πρᾶγμα, εἰ ἡμῖν οὕτωσ ἔχων τὴν γνώμην Κλέανδροσ ἄπεισιν ὥσπερ λέγει.

εἰσὶ μὲν γὰρ ἐγγὺσ αἱ Ἑλληνίδεσ πόλεισ· τῆσ δὲ Ἑλλάδοσ Λακεδαιμόνιοι προεστήκασιν· ἱκανοὶ δέ εἰσι καὶ εἷσ ἕκαστοσ Λακεδαιμονίων ἐν ταῖσ πόλεσιν ὅ τι βούλονται διαπράττεσθαι. εἰ οὖν οὗτοσ πρῶτον μὲν ἡμᾶσ Βυζαντίου ἀποκλείσει, ἔπειτα δὲ τοῖσ ἄλλοισ ἁρμοσταῖσ παραγγελεῖ εἰσ τὰσ πόλεισ μὴ δέχεσθαι ὡσ ἀπιστοῦντασ Λακεδαιμονίοισ καὶ ἀνόμουσ ὄντασ, ἔτι δὲ πρὸσ Ἀναξίβιον τὸν ναύαρχον οὗτοσ ὁ λόγοσ περὶ ἡμῶν ἥξει, χαλεπὸν ἔσται καὶ μένειν καὶ ἀποπλεῖν·

καὶ γὰρ ἐν τῇ γῇ ἄρχουσι Λακεδαιμόνιοι καὶ ἐν τῇ θαλάττῃ τὸν νῦν χρόνον. οὔκουν δεῖ οὔτε ἑνὸσ ἀνδρὸσ ἕνεκα οὔτε δυοῖν ἡμᾶσ τοὺσ ἄλλουσ τῆσ Ἑλλάδοσ ἀπέχεσθαι, ἀλλὰ πειστέον ὅ τι ἂν κελεύωσι·

καὶ γὰρ αἱ πόλεισ ἡμῶν ὅθεν ἐσμὲν πείθονται αὐτοῖσ. ἐγὼ μὲν οὖν καὶ γὰρ ἀκούω Δέξιππον λέγειν πρὸσ Κλέανδρον ὡσ οὐκ ἂν ἐποίησεν Ἀγασίασ ταῦτα, εἰ μὴ ἐγὼ αὐτὸν ἐκέλευσα, ἐγὼ μὲν οὖν ἀπολύω καὶ ὑμᾶσ τῆσ αἰτίασ καὶ Ἀγασίαν, ἂν αὐτὸσ Ἀγασίασ φήσῃ ἐμέ τι τούτων αἴτιον εἶναι, καὶ καταδικάζω ἐμαυτοῦ, εἰ ἐγὼ πετροβολίασ ἢ ἄλλου τινὸσ βιαίου ἐξάρχω, τῆσ ἐσχάτησ δίκησ ἄξιοσ εἶναι, καὶ ὑφέξω τὴν δίκην.

φημὶ δὲ καὶ εἴ τινα ἄλλον αἰτιᾶται, χρῆναι ἑαυτὸν παρασχεῖν Κλεάνδρῳ κρῖναι·

οὕτω γὰρ ἂν ὑμεῖσ ἀπολελυμένοι τῆσ αἰτίασ εἰήτε. ὡσ δὲ νῦν ἔχει, χαλεπὸν εἰ οἰόμενοι ἐν τῇ Ἑλλάδι καὶ ἐπαίνου καὶ τιμῆσ τεύξεσθαι ἀντὶ δὲ τούτων οὐδ’ ὅμοιοι τοῖσ ἄλλοισ ἐσόμεθα, ἀλλ’ εἰρξόμεθα ἐκ τῶν Ἑλληνίδων πόλεων. μετὰ ταῦτα ἀναστὰσ εἶπεν Ἀγασίασ·

ἐγώ, ὦ ἄνδρεσ, ὄμνυμι θεοὺσ καὶ θεὰσ ἦ μὴν μήτε με Ξενοφῶντα κελεῦσαι ἀφελέσθαι τὸν ἄνδρα μήτε ἄλλον ὑμῶν μηδένα· ἰδόντι δέ μοι ἄνδρα ἀγαθὸν ἀγόμενον τῶν ἐμῶν λοχιτῶν ὑπὸ Δεξίππου, ὃν ὑμεῖσ ἐπίστασθε ὑμᾶσ προδόντα, δεινὸν ἔδοξεν εἶναι· καὶ ἀφειλόμην, ὁμολογῶ.

καὶ ὑμεῖσ μὲν μὴ ἐκδῶτέ με· ἐγὼ δὲ ἐμαυτόν, ὥσπερ Ξενοφῶν λέγει, παρασχήσω κρίναντι Κλεάνδρῳ ὅ τι ἂν βούληται ποιῆσαι· τούτου ἕνεκα μήτε πολεμεῖτε Λακεδαιμονίοισ σῴζεσθέ τε ἀσφαλῶσ ὅποι θέλει ἕκαστοσ. συμπέμψατε μέντοι μοι ὑμῶν αὐτῶν ἑλόμενοι πρὸσ Κλέανδρον οἵτινεσ, ἄν τι ἐγὼ παραλίπω, καὶ λέξουσιν ὑπὲρ ἐμοῦ καὶ πράξουσιν. ἐκ τούτου ἔδωκεν ἡ στρατιὰ οὕστινασ βούλοιτο προελόμενον ἰέναι.

ὁ δὲ προείλετο τοὺσ στρατηγούσ. μετὰ ταῦτα ἐπορεύετο πρὸσ Κλέανδρον Ἀγασίασ καὶ οἱ στρατηγοὶ καὶ ὁ ἀφαιρεθεὶσ ἀνὴρ ὑπὸ Ἀγασίου. καὶ ἔλεγον οἱ στρατηγοί·

ἔπεμψεν ἡμᾶσ ἡ στρατιὰ πρὸσ σέ, ὦ Κλέανδρε, καὶ κελεύουσί σε, εἴτε πάντασ αἰτιᾷ, κρίναντα σὲ αὐτὸν χρῆσθαι ὅ τι ἂν βούλῃ, εἴτε ἕνα τινὰ ἢ δύο καὶ πλείουσ αἰτιᾷ, τούτουσ ἀξιοῦσι παρασχεῖν σοι ἑαυτοὺσ εἰσ κρίσιν. εἴ τι οὖν ἡμῶν τινα αἰτιᾷ, πάρεσμέν σοι ἡμεῖσ· εἴ τι δὲ ἄλλον τινά, φράσον· οὐδεὶσ γὰρ ἀπέσται ὅστισ ἂν ἡμῖν ἐθέλῃ πείθεσθαι. μετὰ ταῦτα παρελθὼν ὁ Ἀγασίασ εἶπεν·

ἐγώ εἰμι, ὦ Κλέανδρε, ὁ ἀφελόμενοσ Δεξίππου ἄγοντοσ τοῦτον τὸν ἄνδρα καὶ παίειν κελεύσασ Δέξιππον. τοῦτον μὲν γὰρ οἶδα ἄνδρα ἀγαθὸν ὄντα, Δέξιππον δὲ οἶδα αἱρεθέντα ὑπὸ τῆσ στρατιᾶσ ἄρχειν τῆσ πεντηκοντόρου ἧσ ᾐτησάμεθα παρὰ Τραπεζουντίων ἐφ’ ᾧτε πλοῖα συλλέγειν ὡσ σῳζοίμεθα, καὶ ἀποδράντα Δέξιππον καὶ προδόντα τοὺσ στρατιώτασ μεθ’ ὧν ἐσώθη.

καὶ τούσ τε Τραπεζουντίουσ ἀπεστερήκαμεν τὴν πεντηκόντορον καὶ κακοὶ δοκοῦμεν εἶναι διὰ τοῦτον, αὐτοί τε τὸ ἐπὶ τούτῳ ἀπολώλαμεν.

ἤκουε γάρ, ὥσπερ ἡμεῖσ, ὡσ ἄπορον εἰή πεζῇ ἀπιόντασ τοὺσ ποταμούσ τε διαβῆναι καὶ σωθῆναι εἰσ τὴν Ἑλλάδα. τοῦτον οὖν τοιοῦτον ὄντα ἀφειλόμην.

εἰ δὲ σὺ ἦγεσ ἢ ἄλλοσ τισ τῶν παρὰ σοῦ, καὶ μὴ τῶν παρ’ ἡμῶν ἀποδράντων, εὖ ἴσθι ὅτι οὐδὲν ἂν τούτων ἐποίησα. νόμιζε δέ, ἂν ἐμὲ νῦν ἀποκτείνῃσ, δι’ ἄνδρα δειλόν τε καὶ πονηρὸν ἄνδρα ἀγαθὸν ἀποκτείνων. ἀκούσασ ταῦτα ὁ Κλέανδροσ εἶπεν ὅτι Δέξιππον μὲν οὐκ ἐπαινοίη, εἰ ταῦτα πεποιηκὼσ εἰή·

οὐ μέντοι ἔφη νομίζειν οὐδ’ εἰ παμπόνηροσ ἦν Δέξιπποσ βίᾳ χρῆναι πάσχειν αὐτόν, ἀλλὰ κριθέντα, ὥσπερ καὶ ὑμεῖσ νῦν ἀξιοῦτε, τῆσ δίκησ τυχεῖν. νῦν οὖν ἄπιτε καταλιπόντεσ τόνδε τὸν ἄνδρα·

ὅταν δ’ ἐγὼ κελεύσω, πάρεστε πρὸσ τὴν κρίσιν. αἰτιῶμαι δὲ οὔτε τὴν στρατιὰν οὔτε ἄλλον οὐδένα ἔτι, ἐπεὶ οὗτοσ αὐτὸσ ὁμολογεῖ ἀφελέσθαι τὸν ἄνδρα. ὁ δὲ ἀφαιρεθεὶσ εἶπεν·

ἐγώ, ὦ Κλέανδρε, εἰ καὶ οἰεί με ἀδικοῦντά τι ἄγεσθαι, οὔτε ἔπαιον οὐδένα οὔτε ἔβαλλον, ἀλλ’ εἶπον ὅτι δημόσια εἰή τὰ πρόβατα· ἦν γὰρ τῶν στρατιωτῶν δόγμα, εἴ τισ ὁπότε ἡ στρατιὰ ἐξίοι ἰδίᾳ λῄζοιτο, δημόσια εἶναι τὰ ληφθέντα. ταῦτα εἶπον·

ἐκ τούτου με λαβὼν οὗτοσ ἦγεν, ἵνα μὴ φθέγγοιτο μηδείσ, ἀλλ’ αὐτὸσ λαβὼν τὸ μέροσ διασώσειε τοῖσ λῃσταῖσ παρὰ τὴν ῥήτραν τὰ χρήματα. πρὸσ ταῦτα ὁ Κλέανδροσ εἶπεν· ἐπεὶ τοίνυν εἶ, κατάμενε, ἵνα καὶ περὶ σοῦ βουλευσώμεθα. ἐκ τούτου οἱ μὲν ἀμφὶ Κλέανδρον ἠρίστων·

τὴν δὲ στρατιὰν συνήγαγε Ξενοφῶν καὶ συνεβούλευε πέμψαι ἄνδρασ πρὸσ Κλέανδρον παραιτησομένουσ περὶ τῶν ἀνδρῶν. ἐκ τούτου ἔδοξεν αὐτοῖσ πέμψαντασ στρατηγοὺσ καὶ λοχαγοὺσ καὶ Δρακόντιον τὸν Σπαρτιάτην καὶ τῶν ἄλλων οἳ ἐδόκουν ἐπιτήδειοι εἶναι δεῖσθαι Κλεάνδρου κατὰ πάντα τρόπον ἀφεῖναι τὼ ἄνδρε.

ἐλθὼν οὖν ὁ Ξενοφῶν λέγει·

ἔχεισ μέν, ὦ Κλέανδρε, τοὺσ ἄνδρασ, καὶ ἡ στρατιά σοι ὑφεῖτο ὅ τι ἐβούλου ποιῆσαι καὶ περὶ τούτων καὶ περὶ αὑτῶν ἁπάντων. νῦν δέ σε αἰτοῦνται καὶ δέονται δοῦναι σφίσι τὼ ἄνδρε καὶ μὴ κατακαίνειν· πολλὰ γὰρ ἐν τῷ ἔμπροσθεν χρόνῳ περὶ τὴν στρατιὰν ἐμοχθησάτην. ταῦτα δέ σου τυχόντεσ ὑπισχνοῦνταί σοι ἀντὶ τούτων, ἢν βούλῃ ἡγεῖσθαι αὐτῶν καὶ ἢν οἱ θεοὶ ἵλεῳ ὦσιν, ἐπιδείξειν σοι καὶ ὡσ κόσμιοί εἰσι καὶ ὡσ ἱκανοὶ τῷ ἄρχοντι πειθόμενοι τοὺσ πολεμίουσ σὺν τοῖσ θεοῖσ μὴ φοβεῖσθαι.

δέονται δέ σου καὶ τοῦτο, παραγενόμενον καὶ ἄρξαντα ἑαυτῶν πεῖραν λαβεῖν καὶ Δεξίππου καὶ σφῶν τῶν ἄλλων οἱο͂σ ἕκαστόσ ἐστι, καὶ τὴν ἀξίαν ἑκάστοισ νεῖμαι.

ἀκούσασ ταῦτα ὁ Κλέανδροσ·

ἀλλὰ ναὶ τὼ σιώ, ἔφη, ταχύ τοι ὑμῖν ἀποκρινοῦμαι. καὶ τώ τε ἄνδρε ὑμῖν δίδωμι καὶ αὐτὸσ παρέσομαι· καὶ ἢν οἱ θεοὶ παραδιδῶσιν, ἐξηγήσομαι εἰσ τὴν Ἑλλάδα. καὶ πολὺ οἱ λόγοι οὗτοι ἀντίοι εἰσὶν ἢ οὓσ ἐγὼ περὶ ὑμῶν ἐνίων ἤκουον ὡσ τὸ στράτευμα ἀφίστατε ἀπὸ Λακεδαιμονίων. ἐκ τούτου οἱ μὲν ἐπαινοῦντεσ ἀπῆλθον, ἔχοντεσ τὼ ἄνδρε·

Κλέανδροσ δὲ ἐθύετο ἐπὶ τῇ πορείᾳ καὶ ξυνῆν Ξενοφῶντι φιλικῶσ καὶ ξενίαν ξυνεβάλλοντο. ἐπεὶ δὲ καὶ ἑώρα αὐτοὺσ τὸ παραγγελλόμενον εὐτάκτωσ ποιοῦντασ, καὶ μᾶλλον ἔτι ἐπεθύμει ἡγεμὼν γενέσθαι αὐτῶν. ἐπεὶ μέντοι θυομένῳ αὐτῷ ἐπὶ τρεῖσ ἡμέρασ οὐκ ἐγίγνετο τὰ ἱερά, συγκαλέσασ τοὺσ στρατηγοὺσ εἶπεν·

ἐμοὶ μὲν οὐ τελέθει τὰ ἱερὰ ἐξάγειν· ὑμεῖσ μέντοι μὴ ἀθυμεῖτε τούτου ἕνεκα· ὑμῖν γάρ, ὡσ ἐοίκε, δέδοται ἐκκομίσαι τοὺσ ἄνδρασ· ἀλλὰ πορεύεσθε. ἡμεῖσ δὲ ὑμᾶσ, ἐπειδὰν ἐκεῖσε ἥκητε, δεξόμεθα ὡσ ἂν δυνώμεθα κάλλιστα. ἐκ τούτου ἔδοξε τοῖσ στρατιώταισ δοῦναι αὐτῷ τὰ δημόσια πρόβατα·

ὁ δὲ δεξάμενοσ πάλιν αὐτοῖσ ἀπέδωκε. καὶ οὗτοσ μὲν ἀπέπλει. οἱ δὲ στρατιῶται διαθέμενοι τὸν σῖτον ὃν ἦσαν συγκεκομισμένοι καὶ τἆλλα ἃ εἰλήφεσαν ἐξεπορεύοντο διὰ τῶν Βιθυνῶν. ἐπεὶ δὲ οὐδενὶ ἐνέτυχον πορευόμενοι τὴν ὀρθὴν ὁδόν, ὥστε ἔχοντέσ τι εἰσ τὴν φιλίαν ἐλθεῖν, ἔδοξεν αὐτοῖσ τοὔμπαλιν ὑποστρέψαντασ ἐλθεῖν μίαν ἡμέραν καὶ νύκτα.

τοῦτο δὲ ποιήσαντεσ ἔλαβον πολλὰ καὶ ἀνδράποδα καὶ πρόβατα· καὶ ἀφίκοντο ἑκταῖοι εἰσ Χρυσόπολιν τῆσ Καλχηδονίασ, καὶ ἐκεῖ ἔμειναν ἡμέρασ ἑπτὰ λαφυροπωλοῦντεσ.

일치하는 문장이 없습니다.

SEARCH

MENU NAVIGATION