Strabo, Geography, Book 10, chapter 2 14:

(스트라본, 지리학, Book 10, chapter 2 14:)

Κεφαλλῆνασ δὲ νῦν μὲν τοὺσ ἐκ τῆσ νήσου τῆσ Κεφαλληνίασ λέγουσιν, Ὅμηροσ δὲ πάντασ τοὺσ ὑπὸ τῷ Ὀδυσσεῖ, ὧν εἰσι καὶ οἱ Ἀκαρνᾶνεσ· εἰπὼν γάρ αὐτὰρ Ὀδυσσεὺσ ἦγε Κεφαλλῆνασ, οἵ ῥ’ Ἰθάκην εἶχον καὶ Νήριτον εἰνοσίφυλλον τὸ ἐν ταύτῃ ὄροσ ἐπιφανέσ, ὡσ καί οἳ δ’ ἐκ Δουλιχίοιο Ἐχινάων θ’ ἱεράων καὶ αὐτοῦ τοῦ Δουλιχίου τῶν Ἐχινάδων ὄντοσ· καί οἳ δ’ ἄρα Βουπράσιόν τε καὶ Ἤλιδα καὶ τοῦ Βουπρασίου ἐν Ἤλιδι ὄντοσ· καί οἳ δ’ Εὔβοιαν ἔχον καὶ Χαλκίδα τ’ Εἰρέτριάν τε καὶ τούτων ἐν Εὐβοίᾳ οὐσῶν· καί Τρῶεσ καὶ Λύκιοι καὶ Δάρδανοι ὡσ καὶ ἐκείνων Τρώων ὄντων· πλὴν μετά γε Νήριτον φησί καὶ Κροκύλει’ ἐνέμοντο καὶ Αἰγίλιπα τρηχεῖαν, οἵ τε Ζάκυνθον ἔχον ἠδ’ οἳ Σάμον ἀμφενέμοντο, οἵ τ’ ἤπειρον ἔχον ἠδ’ ἀντιπέραι’ ἐνέμοντο. ἤπειρον μὲν οὖν τὰ ἀντιπέρα τῶν νήσων βούλεται λέγειν, ἅμα τῇ Λευκάδι καὶ τὴν ἄλλην Ἀκαρνανίαν συμπεριλαβεῖν βουλόμενοσ, περὶ ἧσ καὶ οὕτω λέγει δώδεκ’ ἐν ἠπείρῳ ἀγέλαι, τόσα πώεα μήλων, τάχα τῆσ Ἠπειρώτιδοσ τὸ παλαιὸν μέχρι δεῦρο διατεινούσησ καὶ ὀνόματι κοινῷ ἠπείρου λεγομένησ· Σάμον δὲ τὴν νῦν Κεφαλληνίαν, ὡσ καὶ ὅταν φῇ ἐν πορθμῷ Ἰθάκησ τε Σάμοιό τε παιπαλοέσσησ. τῷ γὰρ ἐπιθέτῳ τὴν ὁμωνυμίαν διέσταλται, ὡσ οὐκ ἐπὶ τῆσ πόλεωσ ἀλλ’ ἐπὶ τῆσ νήσου τιθεὶσ τοὔνομα. τετραπόλεωσ γὰρ οὔσησ τῆσ νήσου μία τῶν τεττάρων ἐστὶν ἡ καὶ Σάμοσ καὶ Σάμη καλουμένη καθ’ ἑκάτερον τοὔνομα, ὁμωνυμοῦσα τῇ νήσῳ. ὅταν δ’ εἴπῃ ὅσσοι γὰρ νήσοισιν ἐπικρατέουσιν ἄριστοι Δουλιχίῳ τε Σάμῃ τε καὶ ὑλήεντι Ζακύνθῳ, τῶν νήσων ἀριθμὸν ποιῶν δῆλόσ ἐστι καὶ Σάμην καλῶν τὴν νῆσον, ἣν πρότερον Σάμον ἐκάλεσεν. Ἀπολλόδωροσ δὲ τοτὲ μὲν τῷ ἐπιθέτῳ λέγων διεστάλθαι τὴν ἀμφιβολίαν εἰπόντα Σάμοιό τε παιπαλοέσσησ, ὡσ τὴν νῆσον λέγοντα, τοτὲ δὲ γράφεσθαι δεῖν Δουλιχίῳ τε Σάμῳ τε ἀλλὰ μή "Σάμῃ τε" δῆλόσ ἐστι τὴν μὲν πόλιν Σάμην καὶ Σάμον συνωνύμωσ ὑπολαμβάνων ἐκφέρεσθαι, τὴν δὲ νῆσον Σάμον μόνον· ὅτι γὰρ Σάμη λέγεται ἡ πόλισ δῆλον εἶναι ἔκ τε τοῦ διαριθμούμενον τοὺσ ἐξ ἑκάστησ πόλεωσ μνηστῆρασ φάναι ἐκ δὲ Σάμησ πίσυρέσ τε καὶ εἴκοσι φῶτεσ ἐάσι, καὶ ἐκ τοῦ περὶ τῆσ Κτιμένησ λόγου τὴν μὲν ἔπειτα Σάμηνδ’ ἔδοσαν. ἔχει δὲ ταῦτα λόγον. οὐ γὰρ εὐκρινῶσ ἀποδίδωσιν ὁ ποιητὴσ οὔτε περὶ τῆσ Κεφαλληνίασ οὔτε περὶ τῆσ Ἰθάκησ καὶ τῶν ἄλλων πλησίον τόπων, ὥστε καὶ οἱ ἐξηγούμενοι διαφέρονται καὶ οἱ ἱστοροῦντεσ.

일치하는 문장이 없습니다.

SEARCH

MENU NAVIGATION