호흡부호 보기
강세부호 보기
장단부호 보기
작은 Iota 보기
모든 부호 보기
Οἱ δὲ πλάττοντεσ Ἐρεμβοὺσ ἴδιόν τι ἔθνοσ Αἰθιοπικὸν καὶ ἄλλο Κηφήνων καὶ τρίτον Πυγμαίων καὶ ἄλλα μυρία ἧττον ἂν πιστεύοιντο, πρὸσ τῷ μὴ ἀξιοπίστῳ καὶ σύγχυσίν τινα ἐμφαίνοντεσ τοῦ μυθικοῦ καὶ ἱστορικοῦ σχήματοσ. ὅμοιοι δ’ εἰσὶ τούτοισ καὶ οἱ Σιδονίουσ ἐν τῇ κατὰ Πέρσασ θαλάττῃ διηγούμενοι ἢ ἄλλοθί που τοῦ ὠκεανοῦ, καὶ τὴν τοῦ Μενελάου πλάνην ἐξωκεανίζοντεσ· ὁμοίωσ δὲ καὶ τοὺσ Φοίνικασ. τῆσ δ’ ἀπιστίασ αἴτιον οὐκ ἐλάχιστόν ἐστι τὸ ἐναντιοῦσθαι ἀλλήλοισ τοὺσ λέγοντασ. οἱ μὲν γὰρ καὶ τοὺσ Σιδονίουσ τοὺσ καθ’ ἡμᾶσ ἀποίκουσ εἶναι τῶν ἐν τῷ ὠκεανῷ φασί, προστιθέντεσ καὶ διὰ τί Φοίνικεσ ἐκαλοῦντο, ὅτι καὶ ἡ θάλαττα ἐρυθρά· οἱ δ’ ἐκείνουσ τούτων. εἰσὶ δ’ οἳ καὶ τὴν Αἰθιοπίαν εἰσ τὴν καθ’ ἡμᾶσ Φοινίκην μετάγουσι καὶ τὰ περὶ τὴν Ἀνδρομέδαν ἐν Ιὄπῃ συμβῆναί φασιν· οὐ δήπου κατ’ ἄγνοιαν τοπικὴν καὶ τούτων λεγομένων, ἀλλ’ ἐν μύθου μᾶλλον σχήματι· καθάπερ καὶ τῶν παρ’ Ἡσιόδῳ καὶ τοῖσ ἄλλοισ, ἃ προφέρει ὁ Ἀπολλόδωροσ, οὐδ’ ὃν τρόπον παρατίθησι τοῖσ Ὁμήρου ταῦτα εἰδώσ. τὰ μὲν γὰρ Ὁμήρου τὰ περὶ τὸν Πόντον καὶ τὴν Αἴγυπτον παρατίθησιν ἄγνοιαν αἰτιώμενοσ, ὡσ λέγειν μὲν τὰ ὄντα βουλομένου, μὴ λέγοντοσ δὲ τὰ ὄντα, ἀλλὰ τὰ μὴ ὄντα ὡσ ὄντα κατ’ ἄγνοιαν. Ἡσιόδου δ’ οὐκ ἄν τισ αἰτιάσαιτο ἄγνοιαν, ἡμίκυνασ λέγοντοσ καὶ μακροκεφάλουσ καὶ πυγμαίουσ· οὐδὲ γὰρ αὐτοῦ Ὁμήρου ταῦτα μυθεύοντοσ, ὧν εἰσι καὶ οὗτοι οἱ πυγμαῖοι, οὐδ’ Ἀλκμᾶνοσ στεγανόποδασ ἱστοροῦντοσ, οὐδ’ Αἰσχύλου κυνοκεφάλουσ καὶ στερνοφθάλμουσ καὶ μονομμάτουσ, ὅπου γε οὐδὲ τοῖσ πεζῇ συγγράφουσιν ἐν ἱστορίασ σχήματι προσέχομεν περὶ πολλῶν, κἂν μὴ ἐξομολογῶνται τὴν μυθογραφίαν. φαίνεται γὰρ εὐθὺσ ὅτι μύθουσ παραπλέκουσιν ἑκόντεσ οὐκ ἀγνοίᾳ τῶν ὄντων, ἀλλὰ πλάσει τῶν ἀδυνάτων τερατείασ καὶ τέρψεωσ χάριν. δοκοῦσι δὲ κατ’ ἄγνοιαν, ὅτι μάλιστα καὶ πιθανῶσ τὰ τοιαῦτα μυθεύουσι περὶ τῶν ἀδήλων καὶ τῶν ἀγνοουμένων. Θεόπομποσ δὲ ἐξομολογεῖται φήσασ ὅτι καὶ μύθουσ ἐν ταῖσ ἱστορίαισ ἐρεῖ, κρεῖττον ἢ ὡσ Ἡρόδοτοσ καὶ Κτησίασ καὶ Ἑλλάνικοσ καὶ οἱ τὰ Ἰνδικὰ συγγράψαντεσ.
호흡부호 보기
강세부호 보기
장단부호 보기
작은 Iota 보기
모든 부호 보기