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οἵ γε κἂν μὴ πρὸσ ἀνθρώπουσ, πρὸσ ἀψυχα περὶ αὐτῶν διαλέγονται· ὦ φιλτάτη κλίνη καὶ Βακχὶσ θεὸν σ’ ἐνόμισεν, εὔδαιμον λύχνε· καὶ τῶν θεῶν μέγιστοσ, εἰ ταύτῃ δοκεῖσ. ἔστι μὲν οὖν ἀτεχνῶσ ἡ λευκὴ στάθμη πρὸσ τοὺσ λόγουσ ὁ ἀδόλεσχοσ, οὐ μὴν ἀλλ’ ὁ μᾶλλον ἑτέρων ἑτέροισ προσπεπονθὼσ ὀφείλει τούτουσ φυλάττεσθαι καὶ ἀνέχειν ἑαυτὸν ἀπὸ τούτων καὶ ἀνακρούειν ὡσ πορρωτάτω προάγειν καὶ ἀπομηκύνειν ἀεὶ δἰ ἡδονὴν δυναμένων.
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