Plutarch, De Recta Ratione Audiendi, chapter, section 3

(플루타르코스, De Recta Ratione Audiendi, chapter, section 3)

διὸ δὴ μεγάλην μὲν ὠφέλειαν οὐκ ἐλάττω δὲ κίνδυνον τοῖσ νέοισ τοῦ ἀκούειν ἔχοντοσ, οἶμαι καλῶσ ἔχειν καὶ πρὸσ αὑτὸν ἀεὶ καὶ πρὸσ ἕτερον διαλέγεσθαι περὶ τοῦ ἀκούειν. ἐπεὶ καὶ τούτῳ κακῶσ τοὺσ πλείστουσ χρωμένουσ ὁρῶμεν;

οἳ λέγειν ἀσκοῦσι πρὶν ἀκούειν ἐθισθῆναι·

καὶ λόγων μὲν οἰόνται μάθησιν εἶναι καὶ μελέτην, ἀκροάσει δὲ καὶ τοὺσ ὁπωσοῦν χρωμένουσ ὠφελεῖσθαι. καίτοι τοῖσ μὲν σφαιρίζουσιν ἅμα τοῦ βαλεῖν καὶ τοῦ λαβεῖν τὴν σφαῖραν ἡ μάθησισ· ἐν δὲ τῇ τοῦ λόγου χρείᾳ τὸ δέξασθαι καλῶσ τοῦ προέσθαι πρότερόν ἐστιν, ὥσπερ τοῦ τεκεῖν τὸ συλλαβεῖν καὶ κατασχεῖν τι τῶν γονίμων.

ταῖσ μὲν οὖν ὄρνισι τὰσ ὑπηνεμίουσ λοχείασ καὶ ὠδῖνασ ἀτελῶν τινων καὶ ἀψύχων ὑπολειμμάτων ἀρχὰσ λέγουσιν εἶναι· τῶν δ’ ἀκούειν μὴ δυναμένων νέων μηδ’ ὠφελεῖσθαι δι’ ἀκοῆσ ἐθισθέντων ὑπηνέμιοσ ὄντωσ ὁ λόγοσ;

ἐπικλίνουσι καὶ συνεπιστρέφουσιν, ἵν’ ἔγχυσισ ἀληθῶσ, μὴ ἔκχυσισ γένηται, αὑτοὺσ δὲ τῷ λέγοντι παρέχειν καὶ, συναρμόττειν τῇ προσοχῇ τὴν ἀκρόασιν, ὡσ μηδὲν ἐκφύγῃ τῶν χρησίμωσ λεγομένων, οὐ μανθάνουσιν, ἀλλ’ ὃ πάντων καταγελαστότατόν ἐστιν, ἂν μέν τινι προστύχωσι διηγουμένῳ δεῖπνον ἢ πομπὴν ἢ ὄνειρον ἢ λοιδορίαν γεγενημένην αὐτῷ πρὸσ ἄλλον, ἀκροῶνται σιωπῇ καὶ προσλιπαροῦσιν ἂν δέ τισ αὐτοὺσ ἐπισπασάμενοσ διδάσκῃ τι τῶν χρησίμων ἢ παραινῇ τῶν δεόντων ἢ νουθετῇ πλημμελοῦντασ ἢ καταπραΰνῃ χαλεπαίνοντασ, οὐχ ὑπομένουσιν, ἀλλ’ ἂν μὲν δύνωνται, περιγενέσθαι φιλοτιμούμενοι διαμάχονται πρὸσ τὸν λόγον·

ἀπίασι πρὸσ ἑτέρουσ λόγουσ καὶ φλυάρουσ, ὡσ ἀγγεῖα φαῦλα καὶ σαθρὰ τὰ ὦτα πάντων μᾶλλον ἢ τῶν ἀναγκαίων ἐμπιπλάντεσ.

τοὺσ μὲν οὖν ἵππουσ οἱ καλῶσ τρέφοντεσ εὐστόμουσ τῷ χαλινῷ , τοὺσ δὲ παῖδασ εὐηκόουσ τῷ λόγῳ παρέχουσι, πολλὰ μὲν ἀκούειν μὴ πολλὰ δὲ λέγειν διδασκομένουσ.

καὶ γὰρ τὸν Ἐπαμεινώνδαν ὁ Σπίνθαροσ ἐπαινῶν ἔφη μήτε πλείονα γιγνώσκοντι μήτ’ ἐλάττονα φθεγγομένῳ ῥᾳδίωσ ἐντυχεῖν ἑτέρῳ.

ἐλάττονα λέγειν ἢ ἀκούειν ὀφείλοντι.

일치하는 문장이 없습니다.

SEARCH

MENU NAVIGATION