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τέταρτον τοίνυν τίθεμαι σημεῖον οὐκ εὐμενοῦσ ἐν ἱστορίᾳ τρόπου τὸ δυεῖν ἢ πλειόνων περὶ ταὐτοῦ λόγων ὄντων τῷ χείρονι προστίθεσθαι. τοῖσ γὰρ σοφισταῖσ ἐφεῖται πρὸσ ἐργασίαν ἢ δόξαν ἔστιν ὅτε τῶν λόγων κοσμεῖν τὸν ἥττονα παραλαμβάνοντασ·
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