Plutarch, Comparison of Theseus and Romulus, chapter 6

(플루타르코스, Comparison of Theseus and Romulus, chapter 6)

καὶ μὴν τὰ περὶ τὰσ ἁρπαγὰσ τῶν γυναικῶν ἡμαρτημένα Θησεῖ μὲν εὐσχήμονοσ ἐνδεᾶ προφάσεωσ γέγονε. πρῶτον μὲν ὅτι πολλάκισ· ἡρ́πασε γὰρ Ἀριάδνην καὶ Ἀντιόπην καὶ Ἀναξὼ τὴν Τροιζηνίαν, ἐπὶ πάσαισ δὲ τὴν Ἑλένην, παρηκμακὼσ οὐκ ἀκμάζουσαν, ἀλλὰ νηπίαν καὶ ἀώρον αὐτὸσ ὡρ́αν ἔχων ἤδη γάμων πεπαῦσθαι καὶ νομίμων ἔπειτα διὰ τὴν αἰτίαν οὐ γὰρ ἀξιώτεραί γε παιδοποιοὶ τῶν Ἀθήνησιν Ἐρεχθηίδων καὶ Κεκροπίδων αἱ Τροιζηνίων καὶ Λακώνων καὶ Ἀμαζόνων ἀνέγγυοι θυγατέρεσ ἦσαν. ἀλλὰ ταῦτα μὲν ὑποψίαν ἔχει πρὸσ ὕβριν καὶ καθ’ ἡδονὴν πεπρᾶχθαι.

Ῥωμύλοσ δὲ πρῶτον μὲν ὀκτακοσίων ὀλίγον ἀριθμῷ δεούσασ ἁρπάσασ, οὐ πάσασ, ἀλλὰ μίαν, ὥσ φασιν, Ἑρσιλίαν ἔλαβε, τὰσ δ’ ἄλλασ διένειμε τοῖσ ἀγαθοῖσ τῶν πολιτῶν ἔπειτα τῇ μετὰ ταῦτα τιμῇ καὶ ἀγαπήσει καὶ δικαιοσύνῃ τῇ περὶ τὰσ γυναῖκασ ἀπέδειξε τὴν βίαν ἐκείνην καὶ τὴν ἀδικίαν κάλλιστον ἔργον καὶ πολιτικώτατον εἰσ κοινωνίαν γενομένην. οὕτω συνέμιξεν ἀλλήλοισ καὶ συνέπηξε τὰ γένη, καὶ παρέσχε πηγὴν τῆσ εἰσ αὖθισ εὐνοίασ καὶ δυνάμεωσ τοῖσ πράγμασιν.

αἰδοῦσ δὲ καὶ φιλίασ καὶ βεβαιότητοσ, ἣν εἰργάσατο περὶ τοὺσ γάμουσ, ὁ χρόνοσ ἐστὶ μάρτυσ, ἐν γὰρ ἔτεσι τριάκοντα καὶ διακοσίοισ οὔτε ἀνὴρ ἐτόλμησε γυναικὸσ οὔτε γυνὴ κοινωνίαν ἀνδρὸσ ἐγκαταλιπεῖν, ἀλλ’ ὥσπερ ἐν Ἓλλησιν οἱ σφόδρα περιττοὶ τὸν πρῶτον ἔχουσιν εἰπεῖν πατροκτόνον ἢ μητροφόνον, οὕτω Ῥωμαῖοι πάντεσ ἴσασιν ὅτι Καρβίλιοσ Σπόριοσ ἀπεπέμψατο γυναῖκα πρῶτοσ, ἀπαιδίαν αἰτιασάμενοσ. τῷ δὲ τοσούτῳ χρόνῳ συμμαρτυρεῖ καὶ τὰ ἔργα.

καὶ γὰρ ἀρχῆσ ἐκοινώνησαν οἱ βασιλεῖσ, καὶ πολιτείασ τὰ γένη διὰ τὴν ἐπιγαμίαν ἐκείνην ἀπὸ δὲ τῶν Θησέωσ γάμων Ἀθηναίοισ φιλικὸν μὲν οὐδὲν οὐδὲ κοινωνικὸν ὑπῆρξε πρὸσ οὐδένα συμβόλαιον, ἔχθραι δὲ καὶ πόλεμοι καὶ φόνοι πολιτῶν καὶ τέλοσ Ἀφίδνασ ἀπολέσαι καὶ μόλισ ὑπ’ οἴκτου τῶν πολεμίων, προσκυνήσαντασ καὶ θεοὺσ ἀνειπόντασ, μὴ παθεῖν ἃ Τρῶεσ ἔπαθον δι’ Ἀλέξανδρον. ἡ μέντοι μήτηρ ἡ Θησέωσ οὐκ ἐκινδύνευσεν, ἀλλ’ ἔπαθε τὰ τῆσ Ἑκάβησ, ἐγκαταλιπόντοσ καὶ προεμένου τοῦ παιδόσ, εἴγε μὴ πέπλασται τὰ τῆσ αἰχμαλωσίασ, ὡσ ἔδει γε καὶ τοῦτο ψεῦδοσ εἶναι καὶ τὰ πλεῖστα τῶν ἄλλων, ἐπεὶ καὶ τὰ περὶ τοῦ θείου μυθολογούμενα πολλὴν ποιεῖ διαφοράν.

Ῥωμύλῳ μὲν γὰρ ἡ σωτηρία μετὰ πολλῆσ ὑπῆρξε θεῶν εὐμενείασ, ὁ δ’ Αἰγεῖ δοθεὶσ χρησμόσ, ἀπέχεσθαι γυναικὸσ ἐπὶ ξένησ, ἐοίκεν ἀποφαίνειν παρὰ γνώμην θεῶν γεγονέναι τὴν Θησέωσ τέκνωσιν.

상위

Plutarch (플루타르코스)

목록

일치하는 문장이 없습니다.

SEARCH

MENU NAVIGATION