Lucian, Saturnalia, letter 1

(루키아노스, Saturnalia, letter 1)

Ἐγὼ Κρόνῳ χαίρειν. ἐγεγράφειν μὲν ἤδη σοι καὶ πρότερον δηλῶν ἐν οἷσ εἰήν καὶ ὡσ ὑπὸ πενίασ κινδυνεύοιμι μόνοσ ἄμοιροσ εἶναι τῆσ ἑορτῆσ, ἣν ἐπήγγελκασ, ἔτι καὶ τοῦτο προσθεὶσ ‐ μέμνημαι γάρ ‐ ἀλογώτατον εἶναι τοὺσ μὲν ἡμῶν ὑπερπλουτεῖν καὶ τρυφᾶν δὐ κοινωνοῦντασ ὧν ἔχουσι τοῖσ πενεστέροισ, τοὺσ δὲ λιμῷ διαφθείρεσθαι, καὶ ταῦτα Κρονίων ἐνεστώτων· ἐπεὶ δέ μοι τότε οὐδὲν ἀντεπέστειλασ, ἡγησάμην δεῖν αὖθισ ἀναμνῆσαί σε τῶν αὐτῶν. ἐχρῆν γάρ σε, ὦ ἄριστε Κρόνε, τὸ ἄνισον τοῦτο ἀφελόντα καὶ τὰ ἀγαθὰ ἐσ τὸ μέσον ἅπασι καταθέντα ἔπειτα κελεύειν ἑορτάζειν. ὡσ δὲ νῦν ἔχομεν, μύρμηξ ἢ κάμηλοσ, ὡσ ἡ παροιμία φησί. μᾶλλον δὲ τραγικὸν ὑποκριτὴν ἐννόησον θατέρῳ μὲν τοῖν ποδοῖν ἐφ̓ ὑψηλοῦ βεβηκότα, οἱοῖ́ εἰσι τραγικοὶ ἐμβάται, ὁ δ̓ ἕτεροσ ἀνυπόδητοσ ἔστω. εἰ τοίνυν βαδίζοι οὕτωσ ἔχων, ὁρᾷσ ὅτι ἀναγκαῖον αὐτῷ ἄρτι μὲν ὑψηλῷ, ἄρτι δὲ ταπεινῷ γενέσθαι, καθ̓ ὁπότερον ἂν πόδα προβαίνῃ. τοσοῦτον κἀν τῷ βίῳ ἡμῶν τὸ ἄνισον· καὶ οἱ μὲν ὑποδησάμενοι ἐμβάτασ τῆσ τύχησ χορηγούσησ ἐντραγῳδοῦσιν ἡμῖν, οἱ πολλοὶ δὲ πεζῇ καὶ χαμαὶ βαδίζομεν δυνάμενοι ἄν, εὖ ἴσθι, μὴ χεῖρον αὐτῶν ὑποκρίνεσθαι καὶ διαβαίνειν, εἴ τισ καὶ ἡμᾶσ ἐνεσκεύασε παραπλησίωσ ἐκείνοισ. καίτοι ἀκούω τῶν ποιητῶν λεγόντων ὡσ τὸ παλαιὸν οὐ τοιαῦτα ἦν τοῖσ ἀνθρώποισ τὰ πράγματα σοῦ ἔτι μοναρχοῦντοσ, ἀλλ̓ ἡ μὲν γῆ ἄσποροσ καὶ ἀνήροτοσ ἔφυεν αὐτοῖσ τὰ ἀγαθά, δεῖπνον ἕτοιμον ἑκάστῳ ἐσ κόρον, ποταμοὶ δὲ οἱ μὲν οἶνον, οἱ δὲ γάλα, εἰσὶ δὲ οἳ καὶ μέλι ἔρρεον·

τὸ δὲ μέγιστον, αὐτοὺσ ἐκείνουσ φασὶ τοὺσ ἀνθρώπουσ χρυσοῦσ εἶναι, πενίαν δὲ μηδὲ τὸ παράπαν αὐτοῖσ πλησιάζειν. ἡμεῖσ δὲ αὐτοὶ μὲν οὐδὲ μόλυβδοσ ἄν εἰκότωσ δοκοίημεν, ἀλλ̓ εἴ τι καὶ τούτου ἀτιμότερον, ἡ τροφὴ δὲ μετὰ πόνων τοῖσ πλείστοισ, ἡ πενία δὲ καὶ ἀπορία καὶ ἀμηχανία καὶ τὸ οἴμοι καὶ τὸ πόθεν ἄν μοι γένοιτο καὶ ὢ τῆσ τύχησ πολλὰ τοιαῦτα παρὰ γοῦν ἡμῖν τοῖσ πένησι. καὶ ἧττον ἄν, εὖ ἴσθι, ἠνιώμεθα ἂν ἐπ̓ αὐτοῖσ, εἰ μὴ τοὺσ πλουσίουσ ἑωρῶμεν τοσαύτῃ εὐδαιμονίᾳ συνόντασ, οἳ τοσοῦτον μὲν χρυσόν, τοσοῦτον δὲ ἄργυρον ἐγκλεισάμενοι, ἐσθῆτασ δὲ ὅσασ ἔχοντεσ, ἀνδράποδα δὲ καὶ ζεύγη καὶ συνοικίασ καὶ ἀγρούσ, πάμπολλα δὲ ταῦτα ἕκαστα κεκτημένοι οὐχ ὅπωσ μετέδοσαν ἡμῖν ποτε αὐτῶν, ἀλλ̓ οὐδὲ προσβλέπειν τοὺσ πολλοὺσ ἀξιοῦσι. ταῦτα ἡμᾶσ μάλιστα ἀποπνίγει, ὦ Κρόνε, καὶ ἀφόρητον ἡγούμεθα τὸ πρᾶγμα, τὸν μὲν ἐφ̓ ἁλουργίδων κατακείμενον τοσούτοισ ἀγαθοῖσ ἐντρυφᾶν ἐρυγγάνοντα καὶ ὑπὸ τῶν συνόντων εὐδαιμονιζόμενον ἀεὶ ἑορτάζοντα, ἐμὲ δὲ καὶ τοὺσ ὁμοίουσ ὀνειροπολεῖν, εἴ ποθεν ὀβολοὶ τέτταρεσ γένοιντο, ὡσ ἔχοιμεν ἄρτων γοῦν ἢ ἀλφίτων ἐμπεπλησμένοι καθεύδειν κάρδαμον ἢ θύμον ἢ κρόμμυον ἐπιτρώγοντεσ.

ἢ τοίνυν ταῦτα, ὦ Κρόνε, ἀλλάττειν καὶ μεταποιεῖν ἐσ τὸ ἰσοδίαιτον, ἢ τὸ ὕστατον, αὐτούσ γε ἐκείνουσ κελεύειν τοὺσ πλουσίουσ μὴ μόνουσ ἀπολαύειν τῶν ἀγαθῶν, ἀλλὰ ἀπὸ μεδίμνων τοσούτων χρυσίου χοίνικά γε ἡμῶν πάντων κατασκεδάσαι, ἀπὸ δὲ ἱματίων ὅσα κἂν ὑπὸ σητῶν διαβρωθέντα οὐκ ἂν αὐτοὺσ ἀνιάσειε· ταῦτα γοῦν πάντωσ ἀπολλύμενα καὶ ὑπὸ τοῦ χρόνου διαφθαρησόμενα ἡμῖν δοῦναι περιβαλέσθαι μᾶλλον ἢ ἐν ταῖσ κοίταισ καὶ κίσταισ εὐρῶτι πολλῷ κατασαπῆναι. καὶ μὴν καὶ δειπνίζειν ἕκαστον ἄρτι μὲν τέτταρασ, ἄρτι δὲ πέντε τῶν πενήτων παραλαμβάνοντασ, μὴ μέντοι ἐσ τὸν νῦν τρόπον τῶν δείπνων, ἀλλ̓ ἐσ τὸ δημοτικώτερον, ὡσ ἐπ̓ ἴσησ μετέχειν ἅπαντασ καὶ μὴ τὸν μὲν ἐμφορεῖσθαι τῶν ὄψων καὶ τὸν οἰκέτην περιμένειν ἑστῶτα, ἔστ̓ ἂν ἀπαγορεύσῃ ἐσθίων, ἐφ̓ ἡμᾶσ δὲ ἐλθόντα, ἔτι παρασκευαζομένων ὡσ ἐπιβάλοιμεν τὴν χεῖρα, παραμείβεσθαι δείξαντα μόνον τὴν λοπάδα ἢ ὅσον ἐστὶ τοῦ πλακοῦντοσ τὸ λοιπόν·

μηδὲ ἐσκομισθέντοσ ὑὸσ διανέμοντα τῷ κὲν δεσπότῃ παρατιθέναι τὸ ἡμίτομον ὅλον σὺν τῇ κεφαλῇ, τοῖσ δὲ ἄλλοισ ὀστᾶ φέρειν ἐγκεκαλυμμένα. προειπεῖν δὲ καὶ τοῖσ οἰνοχόοισ μὴ περιμένειν, ἔστ̓ ἂν ἑπτάκισ αἰτήσῃ πιεῖν ἡμῶν ἕκαστοσ, ἀλλὰ ἢν ἅπαξ κελεύσῃ, αὐτίκα ἐγχέαι καὶ ἀναδοῦναι μεγάλην κύλικα ἐμπλησαμένουσ ὥσπερ τῷ δεσπότῃ· καὶ τὸν οἶνον δὲ αὐτὸν πᾶσι τοῖσ συμπόταισ ἕνα καὶ τὸν αὐτὸν εἶναι. ἢ ποῦ γὰρ γεγράφθαι τοῦτον τὸν νόμον, τὸν μὲν ἀνθοσμίου μεθύσκεσθαι, ἐμοὶ δὲ ὑπὸ τοῦ γλεύκουσ διαρρήγνυσθαι τὴν γαστέρα; ἢν ταῦτα ἐπανορθώσῃσ καὶ μετακοσμήσῃσ, ὦ Κρόνε, βίον μὲν τὸν βίον, ἑορτὴν δὲ τὴν ἑορτὴν ἔσῃ πεποιηκώσ, εἰ δὲ μή, ἐκεῖνοι μὲν ἑορταζόντων, ἡμεῖσ δὲ καθεδούμεθα εὐχόμενοι, ἐπειδὰν λουσάμενοι ἥκωσι, τὸν παῖδα μὲν αὐτοῖσ ἀνατρέψαντα τὸν ἀμφορέα κατᾶξαι, τὸν μάγειρον δὲ τὸν ζωμὸν κνισῶσαι καὶ ἐπιλαθόμενον τὸ τάριχοσ μὲν ἐσ τὴν φακῆν ἐμβαλεῖν τῶν ἰχθύων·

τὴν κυνα δὲ παρεισπεσοῦσαν τόν τε ἀλλᾶντα ὅλον καταφαγεῖν, περὶ τἆλλα τῶν ὀψοποιῶν ἐχόντων, καὶ τοῦ πλακοῦντοσ τὸ ἥμισυ· τὸν δὲ ὗν καὶ τὸν ἔλαφον καὶ τὰ δελφάκια μεταξὺ ὀπτώμενα τὸ ὅμοιον ποιεῖν, ὅπερ Ὅμηροσ περὶ τῶν Ἡλίου βοῶν φησι· μᾶλλον δὲ μὴ ἑρ́πειν μόνον, ἀλλ̓ ἀναπηδήσαντα φεύγειν εἰσ τὸ ὄροσ αὐτοῖσ ὀβελοῖσ· καὶ τὰσ ὄρνεισ δὲ τὰσ παχείασ, καίτοι ἀπτέρουσ ἤδη οὔσασ καὶ ἐσκευασμένασ, ἀναπταμένασ οἴχεσθαι καὶ ταύτασ, ὡσ μὴ μόνοι ἀπολαύοιεν αὐτῶν. ὃ δὲ δὴ μάλιστα ἂν αὐτοὺσ ἀνιάσειε, τὸ μὲν χρυσίον μύρμηκάσ τινασ οἱούσ τοὺσ Ἰνδικοὺσ ἀνορύττοντασ ἐκ τῶν θησαυρῶν ἐκφέρειν νύκτωρ ἐσ τὸ δημόσιον·

τὴν ἐσθῆτα δὲ ὀλιγωρίᾳ τῶν ἐπιμελητῶν κοσκινηδὸν διατερυπῆσθαι ὑπὸ τῶν βελτίστων μυῶν, ὡσ σαγήνησ θυννευτικῆσ μηδὲν διαφέρειν· παῖδασ δὲ αὐτῶν τοὺσ ὡραίουσ καὶ κομήτασ, οὓσ Υἁκίνθουσ ἢ Ἀχιλλέασ ἢ Ναρκίσσουσ ὀνομάζουσι, μεταξὺ ὀρέγοντασ σφίσι τὸ ἔκπωμα φαλακροὺσ γίνεσθαι ὑπορρεούσησ τῆσ κόμησ καὶ πώγωνα φύειν ὀξύν, οἱοῖ́ εἰσιν ἐν ταῖσ κωμῳδίαισ οἱ σφηνοπώγωνεσ, καὶ τὸ παρὰ τοῖσ κροτάφοισ πάνυ λάσιον καὶ κάρτα ἐκκεντοῦν, τὸ μεταξὺ δὲ λεῖον καὶ γυμνὸν εἶναι. ταῦτα καὶ πλείω τούτων εὐξαίμεθ̓ ἄν, εἰ μὴ θέλωσι τὸ ἄγαν φίλαυτον τοῦτ̓ ἀφέντεσ ἐσ τὸ κοινὸν πλουτεῖν καὶ μεταδιδόναι ἡμῖν τῶν μετρίων.

일치하는 문장이 없습니다.

SEARCH

MENU NAVIGATION