Euripides, Iphigenia in Tauris, episode, lyric

(에우리피데스, Iphigenia in Tauris, episode, lyric)

ὦ σχέτλιοι πομπαί. φεῦ φεῦ, διόλλυσαι. αἰαῖ αἰαῖ. πότεροσ ὁ μᾶλλον; ἔτι γὰρ ἀμφίλογα δίδυμα μέμονε φρήν, σὲ πάροσ ἢ σὲ ἀναστενάξω γόοισ. Πυλάδη, πέπονθασ ταὐτὸ πρὸσ θεῶν ἐμοί;

οὐκ οἶδ’· ἐρωτᾷσ οὐ λέγειν ἔχοντά με. τίσ ἐστὶν ἡ νεᾶνισ; ὡσ Ἑλληνικῶσ ἀνήρεθ’ ἡμᾶσ τούσ τ’ ἐν Ἰλίῳ πόνουσ νόστον τ’ Ἀχαιῶν τόν τ’ ἐν οἰωνοῖσ σοφὸν Κάλχαντ’ Ἀχιλλέωσ τ’ ὄνομα, καὶ τὸν ἄθλιον Ἀγαμέμνον’ ὡσ ᾤκτιρ’ ἀνηρώτα τέ με γυναῖκα παῖδάσ τε. ἔστιν ἡ ξένη γένοσ ἐκεῖθεν Ἀργεία τισ· οὐ γὰρ ἄν ποτε δέλτον τ’ ἔπεμπε καὶ τάδ’ ἐξεμάνθανεν, ὡσ κοινὰ πράσσουσ’, Ἄργοσ εἰ πράσσει καλῶσ. ἔφθησ με μικρόν· ταὐτὰ δὲ φθάσασ λέγεισ, πλὴν ἕν· τὰ γὰρ τῶν βασιλέων παθήματα ἴσασι πάντεσ, ὧν ἐπιστροφή τισ ἦν. ἀτὰρ διῆλθον χἅτερον λόγον τινά. τίν’; ἐσ τὸ κοινὸν δοὺσ ἄμεινον ἂν μάθοισ. αἰσχρὸν θανόντοσ σοῦ βλέπειν ἡμᾶσ φάοσ· κοινῇ τ’ ἔπλευσα . . . δεῖ με καὶ κοινῇ θανεῖν. καὶ δειλίαν γὰρ καὶ κάκην κεκτήσομαι Ἄργει τε Φωκέων τ’ ἐν πολυπτύχῳ χθονί, δόξω δὲ τοῖσ πολλοῖσι ‐ πολλοὶ γὰρ κακοί ‐ προδοὺσ σεσῷσθαί σ’ αὐτὸσ εἰσ οἴκουσ μόνοσ ἢ καὶ φονεύσασ ἐπὶ νοσοῦσι δώμασι ῥάψαι μόρον σοι σῆσ τυραννίδοσ χάριν, ἔγκληρον ὡσ δὴ σὴν κασιγνήτην γαμῶν. ταῦτ’ οὖν φοβοῦμαι καὶ δι’ αἰσχύνησ ἔχω, κοὐκ ἔσθ’ ὅπωσ οὐ χρὴ συνεκπνεῦσαί μέ σοι καὶ σὺν σφαγῆναι καὶ πυρωθῆναι δέμασ, φίλον γεγῶτα καὶ φοβούμενον ψόγον. εὔφημα φώνει·

τἀμὰ δεῖ φέρειν κακά, ἁπλᾶσ δὲ λύπασ ἐξόν, οὐκ οἴσω διπλᾶσ. ὃ γὰρ σὺ λυπρὸν κἀπονείδιστον λέγεισ, ταὔτ’ ἔστιν ἡμῖν, εἴ σε συμμοχθοῦντ’ ἐμοὶ κτενῶ· τὸ μὲν γὰρ εἰσ ἔμ’ οὐ κακῶσ ἔχει, πράσσονθ’ ἃ πράσσω πρὸσ θεῶν, λῦσαι βίον. σὺ δ’ ὄλβιόσ τ’ εἶ, καθαρά τ’, οὐ νοσοῦντ’, ἔχεισ μέλαθρ’, ἐγὼ δὲ δυσσεβῆ καὶ δυστυχῆ. σωθεὶσ δέ, παῖδασ ἐξ ἐμῆσ ὁμοσπόρου κτησάμενοσ, ἣν ἔδωκά σοι δάμαρτ’ ἔχειν ‐ ὄνομά τ’ ἐμοῦ γένοιτ’ ἄν, οὐδ’ ἄπαισ δόμοσ πατρῷοσ οὑμὸσ ἐξαλειφθείη ποτ’ ἄν. ἀλλ’ ἑρ́πε καὶ ζῆ καὶ δόμουσ οἴκει πατρόσ. ὅταν δ’ ἐσ Ἑλλάδ’ ἵππιόν τ’ Ἄργοσ μόλῃσ, πρὸσ δεξιᾶσ σε τῆσδ’ ἐπισκήπτω τάδε· τύμβον τε χῶσον κἀπίθεσ μνημεῖά μοι, καὶ δάκρυ’ ἀδελφὴ καὶ κόμασ δότω τάφῳ. ἄγγελλε δ’ ὡσ ὄλωλ’ ὑπ’ Ἀργείασ τινὸσ γυναικόσ, ἀμφὶ βωμὸν ἁγνισθεὶσ φόνῳ. καὶ μὴ προδῷσ μου τὴν κασιγνήτην ποτέ, ἔρημα κήδη καὶ δόμουσ ὁρῶν πατρόσ. καὶ χαῖρ’· ἐμῶν γὰρ φίλτατόν σ’ ηὑρ͂ον φίλων, ὦ συγκυναγὲ καὶ συνεκτραφεὶσ ἐμοί, ὦ πόλλ’ ἐνεγκὼν τῶν ἐμῶν ἄχθη κακῶν. ἡμᾶσ δ’ ὁ Φοῖβοσ μάντισ ὢν ἐψεύσατο·

γυνὴ γὰρ ἥδε δωμάτων ἔξω περᾷ. τέχνην δὲ θέμενοσ ὡσ προσώταθ’ Ἑλλάδοσ ἀπήλασ’, αἰδοῖ τῶν πάροσ μαντευμάτων. ᾧ πάντ’ ἐγὼ δοὺσ τἀμὰ καὶ πεισθεὶσ λόγοισ, μητέρα κατακτὰσ αὐτὸσ ἀνταπόλλυμαι. ἔσται τάφοσ σοι, καὶ κασιγνήτησ λέχοσ οὐκ ἂν προδοίην, ὦ τάλασ, ἐπεί σ’ ἐγὼ θανόντα μᾶλλον ἢ βλέπονθ’ ἕξω φίλον. ἀτὰρ τὸ τοῦ θεοῦ σ’ οὐ διέφθορέν γέ πω μάντευμα· καίτοι γ’ ἐγγὺσ ἕστηκασ φόνου. ἀλλ’ ἔστιν, ἔστιν, ἡ λίαν δυσπραξία λίαν διδοῦσα μεταβολάσ, ὅταν τύχῃ. σίγα· τὰ Φοίβου δ’ οὐδὲν ὠφελεῖ μ’ ἔπη· ἀπέλθεθ’ ὑμεῖσ καὶ παρευτρεπίζετε τἄνδον μολόντεσ τοῖσ ἐφεστῶσι σφαγῇ.

δέλτου μὲν αἵδε πολύθυροι διαπτυχαί, ξένοι, πάρεισιν·

ἃ δ’ ἐπὶ τοῖσδε βούλομαι, ἀκούσατ’. οὐδεὶσ αὑτὸσ ἐν πόνοισ <τ’> ἀνὴρ ὅταν τε πρὸσ τὸ θάρσοσ ἐκ φόβου πέσῃ. ἐγὼ δὲ ταρβῶ μὴ ἀπονοστήσασ χθονὸσ θῆται παρ’ οὐδὲν τὰσ ἐμὰσ ἐπιστολὰσ ὁ τήνδε μέλλων δέλτον εἰσ Ἄργοσ φέρειν. τί δῆτα βούλῃ; τίνοσ ἀμηχανεῖσ πέρι; ὁρ́κον δότω μοι τάσδε πορθμεύσειν γραφὰσ πρὸσ Ἄργοσ, οἷσι βούλομαι πέμψαι φίλων. ἦ κἀντιδώσεισ τῷδε τοὺσ αὐτοὺσ λόγουσ; τί χρῆμα δράσειν ἢ τί μὴ δράσειν; λέγε. ἐκ γῆσ ἀφήσειν μὴ θανόντα βαρβάρου. δίκαιον εἶπασ· πῶσ γὰρ ἀγγείλειεν ἄν; ἦ καὶ τύραννοσ ταῦτα συγχωρήσεται; ναί. πείσω σφε, καὐτὴ ναὸσ εἰσβήσω σκάφοσ. ὄμνυ· σὺ δ’ ἔξαρχ’ ὁρ́κον ὅστισ εὐσεβήσ. δώσω, λέγειν χρή, τήνδε τοῖσι σοῖσ φίλοισ. τοῖσ σοῖσ φίλοισι γράμματ’ ἀποδώσω τάδε. κἀγὼ σὲ σώσω κυανέασ ἔξω πέτρασ. τίν’ οὖν ἐπόμνυσ τοισίδ’ ὁρ́κιον θεῶν; Ἄρτεμιν, ἐν ἧσπερ δώμασιν τιμὰσ ἔχω. ἐγὼ δ’ ἄνακτά γ’ οὐρανοῦ, σεμνὸν Δία. εἰ δ’ ἐκλιπὼν τὸν ὁρ́κον ἀδικοίησ ἐμέ; ἄνοστοσ εἰήν· τί δὲ σύ, μὴ σῴσασά με; μήποτε κατ’ Ἄργοσ ζῶσ’ ἴχνοσ θείην ποδόσ. ἄκουε δή νυν ὃν παρήλθομεν λόγον. ἀλλ’ αὖθισ ἔσται καινόσ, ἢν καλῶσ ἔχῃ. ἐξαίρετόν μοι δὸσ τόδ’, ἤν τι ναῦσ πάθῃ, χἡ δέλτοσ ἐν κλύδωνι χρημάτων μέτα ἀφανὴσ γένηται, σῶμα δ’ ἐκσῴσω μόνον, τὸν ὁρ́κον εἶναι τόνδε μηκέτ’ ἔμπεδον. ἀλλ’ οἶσθ’ ὃ δράσω; πολλὰ γὰρ πολλῶν κυρεῖ· τἀνόντα κἀγγεγραμμέν’ ἐν δέλτου πτυχαῖσ λόγῳ φράσω σοι πάντ’ ἀναγγεῖλαι φίλοισ. ἐν ἀσφαλεῖ γάρ· ἢν μὲν ἐκσῴσῃσ γραφήν, αὐτὴν φράσει σιγῶσα τἀγγεγραμμένα· ἢν δ’ ἐν θαλάσσῃ γράμματ’ ἀφανισθῇ τάδε, τὸ σῶμα σῴσασ τοὺσ λόγουσ σῴσεισ ἐμοί. καλῶσ ἔλεξασ τῶν θεῶν ἐμοῦ θ’ ὕπερ. σήμαινε δ’ ᾧ χρὴ τάσδ’ ἐπιστολὰσ φέρειν πρὸσ Ἄργοσ ὅ τι τε χρὴ κλύοντα σοῦ λέγειν. ἄγγελλ’ Ὀρέστῃ, παιδὶ τῷ Ἀγαμέμνονοσ·

Ἡ ’ν Αὐλίδι σφαγεῖσ’ ἐπιστέλλει τάδε ζῶσ’ Ἰφιγένεια, τοῖσ ἐκεῖ δ’ οὐ ζῶσ’ ἔτι ‐ ποῦ δ’ ἔστ’ ἐκείνη; κατθανοῦσ’ ἥκει πάλιν; ἥδ’ ἣν ὁρᾷσ σύ· μὴ λόγοισ ἔκπλησσέ με. Κόμισαί μ’ ἐσ Ἄργοσ, ὦ σύναιμε, πρὶν θανεῖν, ἐκ βαρβάρου γῆσ καὶ μετάστησον θεᾶσ σφαγίων, ἐφ’ οἷσι ξενοφόνουσ τιμὰσ ἔχω. Πυλάδη, τί λέξω; ποῦ ποτ’ ὄνθ’ ηὑρήμεθα; ἢ σοῖσ ἀραία δώμασιν γενήσομαι. Ὀρέστα ‐ ; ἵν’ αὖθισ ὄνομα δὶσ κλύων μάθῃσ. ὦ θεοί. τί τοὺσ θεοὺσ ἀνακαλεῖσ ἐν τοῖσ ἐμοῖσ; οὐδέν· πέραινε δ’· ἐξέβην γὰρ ἄλλοσε. τάχ’ οὐκ ἐρωτῶν σ’ εἰσ ἄπιστ’ ἀφίξομαι. λέγ’ οὕνεκ’ ἔλαφον ἀντιδοῦσά μου θεὰ Ἄρτεμισ ἔσῳσέ μ’, ἣν ἔθυσ’ ἐμὸσ πατήρ, δοκῶν ἐσ ἡμᾶσ ὀξὺ φάσγανον βαλεῖν, ἐσ τήνδε δ’ ᾤκισ’ αἰᾶν. αἵδ’ ἐπιστολαί, τάδ’ ἐστὶ τἀν δέλτοισιν ἐγγεγραμμένα. ὦ ῥᾳδίοισ ὁρ́κοισι περιβαλοῦσά με, κάλλιστα δ’ ὀμόσασ’, οὐ πολὺν σχήσω χρόνον, τὸν δ’ ὁρ́κον ὃν κατώμοσ’ ἐμπεδώσομεν. ἰδού, φέρω σοι δέλτον ἀποδίδωμί τε, Ὀρέστα, τῆσδε σῆσ κασιγνήτησ πάρα.

δέχομαι· παρεὶσ δὲ γραμμάτων διαπτυχὰσ τὴν ἡδονὴν πρῶτ’ οὐ λόγοισ αἱρήσομαι. ὦ φιλτάτη μοι σύγγον’, ἐκπεπληγμένοσ ὅμωσ σ’ ἀπίστῳ περιβαλὼν βραχίονι ἐσ τέρψιν εἶμι, πυθόμενοσ θαυμάστ’ ἐμοί.

ξέν’, οὐ δικαίωσ τῆσ θεοῦ τὴν πρόσπολον χραίνεισ ἀθίκτοισ περιβαλὼν πέπλοισ χέρα.

ὦ συγκασιγνήτη τε κἀκ ταὐτοῦ πατρὸσ Ἀγαμέμνονοσ γεγῶσα, μή μ’ ἀποστρέφου, ἔχουσ’ ἀδελφόν, οὐ δοκοῦσ’ ἕξειν ποτέ. ἐγώ σ’ ἀδελφὸν τὸν ἐμόν; οὐ παύσῃ λέγων; τὸ δ’ Ἄργοσ αὐτοῦ μεστὸν ἥ τε Ναυπλία. οὐκ ἔστ’ ἐκεῖ σόσ, ὦ τάλαινα, σύγγονοσ. ἀλλ’ ἡ Λάκαινα Τυνδαρίσ σ’ ἐγείνατο; Πέλοπόσ γε παιδὶ παιδόσ, οὗ ’κπέφυκ’ ἐγώ. τί φῄσ; ἔχεισ τι τῶνδέ μοι τεκμήριον; ἔχω· πατρῴων ἐκ δόμων τι πυνθάνου. οὐκοῦν λέγειν μὲν χρὴ σέ, μανθάνειν δ’ ἐμέ. λέγοιμ’ ἄν, ἀκοῇ πρῶτον Ἠλέκτρασ τάδε· Ἀτρέωσ Θυέστου τ’ οἶσθα γενομένην ἔριν; ἤκουσα· χρυσῆσ ἀρνὸσ ἦν νείκη πέρι. ταῦτ’ οὖν ὑφήνασ’ οἶσθ’ ἐν εὐπήνοισ ὑφαῖσ; ὦ φίλτατ’, ἐγγὺσ τῶν ἐμῶν κάμπτεισ φρενῶν. εἰκώ τ’ ἐν ἱστοῖσ ἡλίου μετάστασιν; ὕφηνα καὶ τόδ’ εἶδοσ εὐμίτοισ πλοκαῖσ. καὶ λούτρ’ ἐσ Αὖλιν μητρὸσ ἀνεδέξω πάρα; οἶδ’· οὐ γὰρ ὁ γάμοσ ἐσθλὸσ ὤν μ’ ἀφείλετο. τί γάρ; κόμασ σὰσ μητρὶ δοῦσα σῇ φέρειν; μνημεῖά γ’ ἀντὶ σώματοσ τοὐμοῦ τάφῳ. ἃ δ’ εἶδον αὐτόσ, τάδε φράσω τεκμήρια· Πέλοποσ παλαιὰν ἐν δόμοισ λόγχην πατρόσ, ἣν χερσὶ πάλλων παρθένον Πισάτιδα ἐκτήσαθ’ Ἱπποδάμειαν, Οἰνόμαον κτανών, ἐν παρθενῶσι τοῖσι σοῖσ κεκρυμμένην. ὦ φίλτατ’, οὐδὲν ἄλλο, φίλτατοσ γὰρ εἶ, ἔχω σ’, Ὀρέστα, τηλύγετον χθονὸσ ἀπὸ πατρίδοσ Ἀργόθεν, ὦ φίλοσ.

일치하는 문장이 없습니다.

SEARCH

MENU NAVIGATION