Euripides, Hecuba, episode

(에우리피데스, Hecuba, episode)

ποῦ τὴν ἄνασσαν δή ποτ’ οὖσαν Ἰλίου Ἑκάβην ἂν ἐξεύροιμι, Τρῳάδεσ κόραι; αὕτη πέλασ σου νῶτ’ ἔχουσ’ ἐπὶ χθονί, Ταλθύβιε, κεῖται ξυγκεκλῃμένη πέπλοισ. ὦ Ζεῦ, τί λέξω; πότερά σ’ ἀνθρώπουσ ὁρᾶν; ἢ δόξαν ἄλλωσ τήνδε κεκτῆσθαι μάτην, ψευδῆ, δοκοῦντασ δαιμόνων εἶναι γένοσ τύχην δὲ πάντα τἀν βροτοῖσ ἐπισκοπεῖν; οὐχ ἥδ’ ἄνασσα τῶν πολυχρύσων Φρυγῶν, οὐχ ἥδε Πριάμου τοῦ μέγ’ ὀλβίου δάμαρ; καὶ νῦν πόλισ μὲν πᾶσ’ ἀνέστηκεν δορί, αὐτὴ δὲ δούλη γραῦσ ἄπαισ ἐπὶ χθονὶ κεῖται, κόνει φύρουσα δύστηνον κάρα. φεῦ φεῦ· γέρων μέν εἰμ’, ὅμωσ δέ μοι θανεῖν εἰή πρὶν αἰσχρᾷ περιπεσεῖν τύχῃ τινί. ἀνίστασ’, ὦ δύστηνε, καὶ μετάρσιον πλευρὰν ἔπαιρε καὶ τὸ πάλλευκον κάρα. ἐά· τίσ οὗτοσ σῶμα τοὐμὸν οὐκ ἐᾷ κεῖσθαι; τί κινεῖσ μ’, ὅστισ εἶ, λυπουμένην; Ταλθύβιοσ ἥκω Δαναϊδῶν ὑπηρέτησ, Ἀγαμέμνονοσ πέμψαντοσ, ὦ γύναι, μέτα. ὦ φίλτατ’, ἆρα κἄμ’ ἐπισφάξαι τάφῳ δοκοῦν Ἀχαιοῖσ ἦλθεσ; ὡσ φίλ’ ἂν λέγοισ. σπεύδωμεν, ἐγκονῶμεν· ἡγοῦ μοι, γέρον. σὴν παῖδα κατθανοῦσαν ὡσ θάψῃσ, γύναι, ἥκω μεταστείχων σε· πέμπουσιν δέ με δισσοί τ’ Ἀτρεῖδαι καὶ λεὼσ Ἀχαιικόσ. οἴμοι, τί λέξεισ; οὐκ ἄρ’ ὡσ θανουμένουσ μετῆλθεσ ἡμᾶσ, ἀλλὰ σημανῶν κακά; ὄλωλασ, ὦ παῖ, μητρὸσ ἁρπασθεῖσ’ ἄπο· ἡμεῖσ δ’ ἄτεκνοι τοὐπὶ σ’· ὦ τάλαιν’ ἐγώ. πῶσ καί νιν ἐξεπράξατ’; ἆρ’ αἰδούμενοι; ἢ πρὸσ τὸ δεινὸν ἤλθεθ’ ὡσ ἐχθράν, γέρον, κτείνοντεσ; εἰπέ, καίπερ οὐ λέξων φίλα. διπλᾶ με χρῄζεισ δάκρυα κερδᾶναι, γύναι, σῆσ παιδὸσ οἴκτῳ· νῦν τε γὰρ λέγων κακὰ τέγξω τόδ’ ὄμμα, πρὸσ τάφῳ θ’ ὅτ’ ὤλλυτο. παρῆν μὲν ὄχλοσ πᾶσ Ἀχαιικοῦ στρατοῦ πλήρησ πρὸ τύμβου σῆσ κόρησ ἐπὶ σφαγάσ· λαβὼν δ’ Ἀχιλλέωσ παῖσ Πολυξένην χερὸσ ἔστησ’ ἐπ’ ἄκρου χώματοσ, πέλασ δ’ ἐγώ· λεκτοί τ’ Ἀχαιῶν ἔκκριτοι νεανίαι, σκίρτημα μόσχου σῆσ καθέξοντεσ χεροῖν, ἕσποντο. πλῆρεσ δ’ ἐν χεροῖν λαβὼν δέπασ πάγχρυσον αἴρει χειρὶ παῖσ Ἀχιλλέωσ χοὰσ θανόντι πατρί· σημαίνει δέ μοι σιγὴν Ἀχαιῶν παντὶ κηρῦξαι στρατῷ. κἀγὼ καταστὰσ εἶπον ἐν μέσοισ τάδε· Σιγᾶτ’, Ἀχαιοί, σῖγα πᾶσ ἔστω λεώσ, σίγα σιώπα· νήνεμον δ’ ἔστησ’ ὄχλον. ὃ δ’ εἶπεν· Ὦ παῖ Πηλέωσ, πατὴρ δ’ ἐμόσ, δέξαι χοάσ μοι τάσδε κηλητηρίουσ, νεκρῶν ἀγωγούσ· ἐλθὲ δ’, ὡσ πίῃσ μέλαν κόρησ ἀκραιφνὲσ αἷμ’, ὅ σοι δωρούμεθα στρατόσ τε κἀγώ· πρευμενὴσ δ’ ἡμῖν γενοῦ λῦσαί τε πρύμνασ καὶ χαλινωτήρια νεῶν δὸσ ἡμῖν πρευμενοῦσ τ’ ἀπ’ Ἰλίου νόστου τυχόντασ πάντασ ἐσ πάτραν μολεῖν. τοσαῦτ’ ἔλεξε, πᾶσ δ’ ἐπηύξατο στρατόσ. εἶτ’ ἀμφίχρυσον φάσγανον κώπησ λαβὼν ἐξεῖλκε κολεοῦ, λογάσι δ’ Ἀργείων στρατοῦ νεανίαισ ἔνευσε παρθένον λαβεῖν. ἣ δ’, ὡσ ἐφράσθη, τόνδ’ ἐσήμηνεν λόγον· Ὦ τὴν ἐμὴν πέρσαντεσ Ἀργεῖοι πόλιν, ἑκοῦσα θνῄσκω· μή τισ ἅψηται χροὸσ τοὐμοῦ· παρέξω γὰρ δέρην εὐκαρδίωσ. ἐλευθέραν δέ μ’, ὡσ ἐλευθέρα θάνω, πρὸσ θεῶν, μεθέντεσ κτείνατ’· ἐν νεκροῖσι γὰρ δούλη κεκλῆσθαι βασιλὶσ οὖσ’ αἰσχύνομαι. λαοὶ δ’ ἐπερρόθησαν, Ἀγαμέμνων τ’ ἄναξ εἶπεν μεθεῖναι παρθένον νεανίαισ.

οἳ δ’, ὡσ τάχιστ’ ἤκουσαν ὑστάτην ὄπα, μεθῆκαν, οὗπερ καὶ μέγιστον ἦν κράτοσ. κἀπεὶ τόδ’ εἰσήκουσε δεσποτῶν ἔποσ, λαβοῦσα πέπλουσ ἐξ ἄκρασ ἐπωμίδοσ ἔρρηξε λαγόνασ ἐσ μέσασ παρ’ ὀμφαλόν, μαστούσ τ’ ἔδειξε στέρνα θ’ ὡσ ἀγάλματοσ κάλλιστα, καὶ καθεῖσα πρὸσ γαῖαν γόνυ ἔλεξε πάντων τλημονέστατον λόγον· Ἰδού, τόδ’, εἰ μὲν στέρνον, ὦ νεανία, παίειν προθυμῇ, παῖσον, εἰ δ’ ὑπ’ αὐχένα χρῄζεισ, πάρεστι λαιμὸσ εὐτρεπὴσ ὅδε. ὃ δ’ οὐ θέλων τε καὶ θέλων οἴκτῳ κόρησ, τέμνει σιδήρῳ πνεύματοσ διαρροάσ·

κρουνοὶ δ’ ἐχώρουν. ἣ δὲ καὶ θνῄσκουσ’ ὅμωσ πολλὴν πρόνοιαν εἶχεν εὐσχήμων πεσεῖν, κρύπτουσ’ ἃ κρύπτειν ὄμματ’ ἀρσένων χρεών. ἐπεὶ δ’ ἀφῆκε πνεῦμα θανασίμῳ σφαγῇ, οὐδεὶσ τὸν αὐτὸν εἶχεν Ἀργείων πόνον· ἀλλ’ οἳ μὲν αὐτῶν τὴν θανοῦσαν ἐκ χερῶν φύλλοισ ἔβαλλον, οἳ δὲ πληροῦσιν πυρὰν κορμοὺσ φέροντεσ πευκίνουσ, ὁ δ’ οὐ φέρων πρὸσ τοῦ φέροντοσ τοιάδ’ ἤκουεν κακά· Ἕστηκασ, ὦ κάκιστε, τῇ νεάνιδι οὐ πέπλον οὐδὲ κόσμον ἐν χεροῖν ἔχων; οὐκ εἶ τι δώσων τῇ περίσσ’ εὐκαρδίῳ ψυχήν τ’ ἀρίστῃ; τοιάδ’ ἀμφὶ σῆσ λέγων παιδὸσ θανούσησ, εὐτεκνωτάτην τέ σε πασῶν γυναικῶν δυστυχεστάτην θ’ ὁρῶ. δεινόν τι πῆμα Πριαμίδαισ ἐπέζεσεν πόλει τε τἠμῇ θεῶν ἀνάγκαισιν τόδε. ὦ θύγατερ, οὐκ οἶδ’ εἰσ ὅ τι βλέψω κακῶν, πολλῶν παρόντων·

ἢν γὰρ ἅψωμαί τινοσ, τόδ’ οὐκ ἐᾷ με, παρακαλεῖ δ’ ἐκεῖθεν αὖ λύπη τισ ἄλλη διάδοχοσ κακῶν κακοῖσ. καὶ νῦν τὸ μὲν σὸν ὥστε μὴ στένειν πάθοσ οὐκ ἂν δυναίμην ἐξαλείψασθαι φρενόσ· τὸ δ’ αὖ λίαν παρεῖλεσ ἀγγελθεῖσά μοι γενναῖοσ. οὔκουν δεινόν, εἰ γῆ μὲν κακὴ τυχοῦσα καιροῦ θεόθεν εὖ στάχυν φέρει, χρηστὴ δ’ ἁμαρτοῦσ’ ὧν χρεὼν αὐτὴν τυχεῖν κακὸν δίδωσι καρπόν, ἀνθρώποισ δ’ ἀεὶ ὁ μὲν πονηρὸσ οὐδὲν ἄλλο πλὴν κακόσ, ὁ δ’ ἐσθλὸσ ἐσθλόσ, οὐδὲ συμφορᾶσ ὕπο φύσιν διέφθειρ’, ἀλλὰ χρηστόσ ἐστ’ ἀεί; ἆρ’ οἱ τεκόντεσ διαφέρουσιν ἢ τροφαί; ἔχει γε μέντοι καὶ τὸ θρεφθῆναι καλῶσ δίδαξιν ἐσθλοῦ· τοῦτο δ’ ἤν τισ εὖ μάθῃ, οἶδεν τό γ’ αἰσχρόν, κανόνι τοῦ καλοῦ μαθών. καὶ ταῦτα μὲν δὴ νοῦσ ἐτόξευσεν μάτην· σὺ δ’ ἐλθὲ καὶ σήμηνον Ἀργείοισ τάδε, μὴ θιγγάνειν μοι μηδέν’, ἀλλ’ εἴργειν ὄχλον, τῆσ παιδόσ.

ἔν τοι μυρίῳ στρατεύματι ἀκόλαστοσ ὄχλοσ ναυτική τ’ ἀναρχία κρείσσων πυρόσ, κακὸσ δ’ ὁ μή τι δρῶν κακόν. σὺ δ’ αὖ λαβοῦσα τεῦχοσ, ἀρχαία λάτρι, βάψασ’ ἔνεγκε δεῦρο ποντίασ ἁλόσ, ὡσ παῖδα λουτροῖσ τοῖσ πανυστάτοισ ἐμήν, νύμφην τ’ ἄνυμφον παρθένον τ’ ἀπάρθενον, λούσω προθῶμαί θ’ ‐ ὡσ μὲν ἀξία, πόθεν;

οὐκ ἂν δυναίμην· ὡσ δ’ ἔχω ‐ τί γὰρ πάθω; ‐ κόσμον τ’ ἀγείρασ’ αἰχμαλωτίδων πάρα, αἵ μοι πάρεδροι τῶνδ’ ἔσω σκηνωμάτων ναίουσιν, εἴ τισ τοὺσ νεωστὶ δεσπότασ λαθοῦσ’ ἔχει τι κλέμμα τῶν αὑτῆσ δόμων. ὦ σχήματ’ οἴκων, ὦ ποτ’ εὐτυχεῖσ δόμοι, ὦ πλεῖστ’ ἔχων κάλλιστά τ’, εὐτεκνώτατε Πρίαμε, γεραιά θ’ ἥδ’ ἐγὼ μήτηρ τέκνων, ὡσ ἐσ τὸ μηδὲν ἥκομεν, φρονήματοσ τοῦ πρὶν στερέντεσ. εἶτα δῆτ’ ὀγκούμεθα, ὃ μέν τισ ἡμῶν πλουσίοισ ἐν δώμασιν, ὃ δ’ ἐν πολίταισ τίμιοσ κεκλημένοσ. τὰ δ’ οὐδὲν ἄλλωσ, φροντίδων βουλεύματα γλώσσησ τε κόμποι. κεῖνοσ ὀλβιώτατοσ, ὅτῳ κατ’ ἦμαρ τυγχάνει μηδὲν κακόν.

상위

Euripides (에우리피데스)

목록

일치하는 문장이 없습니다.

SEARCH

MENU NAVIGATION