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ὁ δὲ Κροῖσοσ νομίσασ ἡμαρτηκέναι αὐτόν, ἐν δὲ τῷ δευτέρῳ πρὸσ χάριν αὐτῷ ποιήσεσθαι τὴν ἀπόκρισιν ὑπολαβὼν ἠρώτησε, τίνα δικαιότατον κρίνει τῶν ὄντων. ὁ δὲ πάλιν ἀπεφαίνετο τὰ ἀγριώτατα τῶν θηρίων· μόνα γὰρ κατὰ φύσιν ζῆν, οὐ κατὰ νόμουσ· εἶναι γὰρ τὴν μὲν φύσιν θεοῦ ποίησιν, τὸν δὲ νόμον ἀνθρώπου θέσιν, καὶ δικαιότερον εἶναι χρῆσθαι τοῖσ τοῦ θεοῦ ἢ τοῖσ τῶν ἀνθρώπων εὑρήμασιν.
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