호흡부호 보기
강세부호 보기
장단부호 보기
작은 Iota 보기
모든 부호 보기
οὐδ’ ὁ Σκήψιοσ δὲ Δημήτριοσ εὖ, ἀλλὰ καὶ τῷ Ἀπολλοδώρῳ τῶν ἁμαρτιῶν ἐνίων αἴτιοσ ἐκεῖνοσ κατέστη. πρὸσ γὰρ Νεάνθη τὸν Κυζικηνὸν φιλοτιμοτέρωσ ἀντιλέγων εἰπόντα ὅτι οἱ Ἀργοναῦται πλέοντεσ εἰσ Φᾶσιν τὸν ὑφ’ Ὁμήρου καὶ τῶν ἄλλων ὁμολογούμενον πλοῦν ἱδρύσαντο τὰ τῆσ Ἰδαίασ μητρὸσ ἱερὰ περὶ Κύζικον, ἀρχὴν φησὶ μηδ’ εἰδέναι τὴν εἰσ Φᾶσιν ἀποδημίαν τοῦ Ιἄσονοσ Ὅμηρον. τοῦτο δ’ οὐ μόνον τοῖσ ὑφ’ Ὁμήρου λεγομένοισ μάχεται, ἀλλὰ καὶ τοῖσ ὑπ’ αὐτοῦ. φησὶ γὰρ τὸν Ἀχιλλέα Λέσβον μὲν πορθῆσαι καὶ ἄλλα χωρία, Λήμνου δ’ ἀποσχέσθαι καὶ τῶν πλησίον νήσων διὰ τὴν πρὸσ Ιἄσονα καὶ τὸν υἱὸν Εὔνεων συγγένειαν τότε τὴν νῆσον κατέχοντα. πῶσ οὖν ὁ ποιητὴσ τοῦτο μὲν ᾔδει, διότι συγγενεῖσ ἢ ὁμοεθνεῖσ ἢ γείτονεσ ἢ ὁπωσοῦν οἰκεῖοι ὑπῆρχον ὅ τε Ἀχιλλεὺσ καὶ ὁ Ιἄσων ὅπερ οὐδαμόθεν ἄλλοθεν ἀλλ’ ἐκ τοῦ Θετταλοὺσ ἀμφοτέρουσ εἶναι συνέβαινε, καὶ τὸν μὲν Ιὤλκιον τὸν δ’ ἐκ τῆσ Φθιώτιδοσ Ἀχαιίδοσ ὑπάρχειν, τοῦτο δ’ ἠγνόει, πόθεν ἦλθε τῷ Ιἄσονι, Θετταλῷ καὶ Ιὠλκίῳ ὑπάρχοντι, ἐν μὲν τῇ πατρίδι μηδεμίαν καταλιπεῖν διαδοχήν, Λήμνου δὲ καταστῆσαι κύριον τὸν υἱόν; καὶ Πελίαν μὲν ᾔδει καὶ τὰσ Πελιάδασ καὶ τὴν ἀρίστην αὐτῶν καὶ τὸν υἱὸν αὐτῆσ "Εὔμηλον, τὸν ὑπ’ "Ἀδμήτῳ τέκε δῖα γυναικῶν Ἄλκηστισ, Πελίαο θυγατρῶν εἶδοσ ἀρίστη," τῶν δὲ περὶ τὸν Ιἄσονα συμβάντων καὶ τὴν Ἀργὼ καὶ τοὺσ Ἀργοναύτασ, τῶν ὁμολογουμένων παρὰ πᾶσιν, ἀνήκοοσ ἦν, ἐν δὲ τῷ ὠκεανῷ τὸν παρ’ Αἰήτου πλοῦν ἔπλαττεν, ἀρχὴν μηδεμίαν ἐξ ἱστορίασ λαβών;
호흡부호 보기
강세부호 보기
장단부호 보기
작은 Iota 보기
모든 부호 보기