- ἢ γελάσῃ δῆλον ὅτι, καὶ μάλιστα ἢν μάθῃσ ὡσ ὑπὸ νόμῳ αὐτὸ δρῶμεν καὶ προστέτακται πᾶσι τοῖσ ἐν ἡλικίᾳ παρεῖναι καὶ ὁρᾶν τὰ ὄρνεα διαπυκτεύοντα μέχρι τῆσ ἐσχάτησ ἀπαγορεύσεωσ; (Lucian, Anacharsis, (no name) 37:2)
(루키아노스, Anacharsis, (no name) 37:2)
- τίνεσ οὖν εἰσιν αἱ προρρήσεισ καὶ ἀπαγορεύσεισ; (Flavius Josephus, Contra Apionem, 147:1)
(플라비우스 요세푸스, Contra Apionem, 147:1)
- συνίσταται δὲ τὸ μὲν δίκαιον νόμῳ, φύσει, ἔθει, τὸ δὲ νόμῳ δίκαιον θεωρεῖται ἐν προστάξει καὶ ἐν ἀπαγορεύσει. (Aristides, Aelius, Ars Rhetorica, , 10:2)
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica, , 10:2)
- οὐδὲν οὖν ἀπαγορεύσει τοῖσ φαύλοισ ὁ νόμοσ, εἴ γε μὴ προστάξει τι. (Plutarch, De Stoicorum repugnantiis, section 11 5:1)
(플루타르코스, De Stoicorum repugnantiis, section 11 5:1)
- οἱ μέντοι Πάρθοι τὴν εἰσ γόνυ κλίσιν τῶν Ῥωμαίων ἀπαγόρευσιν ἡγούμενοι καὶ κάματον εἶναι, τὰ μὲν τόξα κατέθεντο, τοὺσ δὲ κοντοὺσ διαλαβόντεσ ἐγγὺσ προσέμιξαν. (Plutarch, Antony, chapter 45 3:1)
(플루타르코스, Antony, chapter 45 3:1)
- ἢ καὶ τοῦτο συμβολικὴ θιάσων καὶ βακχευμάτων ἀπαγόρευσισ ἦν; (Plutarch, Quaestiones Romanae, section 112 3:4)
(플루타르코스, Quaestiones Romanae, section 112 3:4)
- ἢ καὶ τοῦτο συμβολικὴ θιάσων καὶ βακχευμάτων ἀπαγόρευσισ ἦν; (Plutarch, Quaestiones Romanae, section 112 6:1)
(플루타르코스, Quaestiones Romanae, section 112 6:1)