- πάντα πράγματα ζητεῖ, τὰ ξένων, τὰ ἡγεμόνων, οὐδ’ ἀκινδύνωσ ταῦτα ζητῶν ἀλλ’ οἱο͂ν, εἴ τισ ἀκονίτου γεύοιτο πολυπραγμονῶν τὴν ποιότητα, φθάσειεν ἂν τῆσ αἰσθήσεωσ προανελὼν τὸν αἰσθανόμενον, οὕτωσ οἱ τὰ τῶν μειζόνων κακὰ ζητοῦντεσ προαναλίσκουσι τῆσ γνώσεωσ ἑαυτούσ. (Plutarch, De curiositate, section 42)
(플루타르코스, De curiositate, section 42)
- καὶ τὸ οἴμοι, τὸ κακὸν τῆσ εὐτυχίασ ὡσ μᾶλλον ἐσ οὖσ φέρεται θνητῶν ἐπὶ τῶν πολυπραγμόνων ἐστὶν ἀληθῶσ εἰρημένον. (Plutarch, De curiositate, section 6 1:1)
(플루타르코스, De curiositate, section 6 1:1)
- ὡσ γὰρ αἱ σικύαι τὸ χείριστον ἐκ τῆσ σαρκὸσ ἕλκουσιν, οὕτω τὰ τῶν πολυπραγμόνων ὦτα τοὺσ φαυλοτάτουσ λόγουσ ἐπισπᾶται. (Plutarch, De curiositate, section 6 2:1)
(플루타르코스, De curiositate, section 6 2:1)
- μᾶλλον δ’, ὥσπερ αἱ πόλεισ ἔχουσί τινασ πύλασ ἀποφράδασ καὶ σκυθρωπάσ, δι’ ὧν ἐξάγουσι τοὺσ θανατουμένουσ καὶ τὰ λύματα καὶ τοὺσ καθαρμοὺσ ἐκβάλλουσιν, εὐαγὲσ δ’ οὐδὲν οὐδ’ ἱερὸν εἴσεισι οὐδ’ ἔξεισι δι’ αὐτῶν οὕτω καὶ τὰ τῶν πολυπραγμόνων ὦτα χρηστὸν οὐδὲν οὐδ’ ἀστεῖον ἀλλ’ οἱ φονικοὶ λόγοι διέρχονται καὶ τρίβουσιν ἐν, ἐκθύσιμα καὶ μιαρὰ διηγήματα παρακομίζοντεσ. (Plutarch, De curiositate, section 6 2:2)
(플루타르코스, De curiositate, section 6 2:2)
- ταῦτα γὰρ πολυπραγμονῶν νῦν ὁ κατάρατοσ περιπατεῖ. (Plutarch, De curiositate, section 7 4:1)
(플루타르코스, De curiositate, section 7 4:1)
