- τίκτε δὲ θυγατέρων ἱερὸν γένος, αἳ κατὰ γαῖαν ἄνδρας κουρίζουσι σὺν Ἀπόλλωνι ἄνακτι καὶ Ποταμοῖς, ταύτην δὲ Διὸς πάρα μοῖραν ἔχουσι, Πειθώ τ Ἀδμήτη τε Ιἄνθη τ Ἠλέκτρη τε Δωρίς τε Πρυμνώ τε καὶ Οὐρανίη θεοειδὴς Ἱππώ τε Κλυμένη τε Ῥόδειά τε Καλλιρόη τε Ζευξώ τε Κλυτίη τε Ἰδυῖά τε Πασιθόη τε Πληξαύρη τε Γαλαξαύρη τ ἐρατή τε Διώνη Μηλόβοσίς τε Φόη τε καὶ εὐειδὴς Πολυδώρη Κερκηίς τε φυὴν ἐρατὴ Πλουτώ τε βοῶπις Περσηίς τ Ιἄνειρά τ Ἀκάστη τε Ξάνθη τε Πετραίη τ ἐρόεσσα Μενεσθώ τ Εὐρώπη τε Μῆτίς τ Εὐρυνόμη τε Τελεστώ τε Κροκοπεπλος Χρυσηίς τ Ἀσίη τε καὶ ἱμερόεσσα Καλυψὼ Εὐδώρη τε Τύχη τε καὶ Ἀμφιρὼ Ὠκυρόη τε καὶ Στύξ, ἣ δή σφεων προφερεστάτη ἐστὶν ἁπασέων. (Hesiod, Theogony, Book Th. 36:1)
(헤시오도스, 신들의 계보, Book Th. 36:1)
- Μῆτις δ αὖτε Ζηνὸς ὑπὸ σπλάγχνοις λελαθυῖα ἧστο, Ἀθηναίης μήτηρ, τέκταινα δικαίων πλεῖστα θεῶν τε ἰδυῖα καταθνητῶν τ ἀνθρώπων, ἔνθα θεὰ παρέδεκτο ὅθεν παλάμαις περὶ πάντων ἀθανάτων ἐκέκασθ οἳ Ὀλύμπια δώματ ἔχουσιν, αἰγίδα ποιήσασα φοβέστρατον ἔντος Ἀθήνης: (Hesiod, Theogony, Book Th. 92:8)
(헤시오도스, 신들의 계보, Book Th. 92:8)
- ναὶ πάτερ ἡμέτερε, Κρονίδη, ὕπατε κρειόντων, γουνοῦμαί σε θεὰ γλαυκῶπις, τριτογένεια, ἐξαύδα, μὴ κεῦθε νόῳ, ἵνα εἴδομεν ἤδη, τίς μῆτις δάκνει σε κατὰ φρένα καὶ κατὰ θυμόν, ἢ τί βαρὺ στενάχεις ὦχρός τέ σε εἷλε παρειάς· (Lucian, Juppiter trageodeus, (no name) 1:3)
(루키아노스, Juppiter trageodeus, (no name) 1:3)
- οὐδὲ μὲν οὐδ ὁπόσοι σκληρὸν βίον ἐστήσαντο ἀνθρώπων, σκοτιὴν μαιόμενοι σοφίην, οὓς αὐτὴ περὶ πυκνὰ λόγοις ἐσφίγξατο μῆτις καὶ δεινὴ μύθων κῆδος ἔχουσ1 ἀρετή, οὐδ οἵδ αἰνὸν ἔρωτος ἀπεστρέψαντο κυδοιμὸν μαινόμενον, δεινὸν δ ἦλθον ὑφ ἡνίοχον. (Athenaeus, The Deipnosophists, Book 13, book 13, chapter 71 10:2)
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 13, book 13, chapter 71 10:2)
- τοῦ γὰρ προτέρα μῆτις, ὅπου χρὴ δώματα ναίειν καὶ τόπος εὔφρων. (Aeschylus, Suppliant Women, episode, anapests3)
(아이스킬로스, 탄원하는 여인들, episode, anapests3)
