- "τί οὖν οὐχὶ κρίμνον μὲν ἡμεῖσ ἀντὶ πόλτου μάττομεν ἀντὶ δ’ ἀσπαράγου γήτεια καὶ σκολύμουσ παρασκευάζομεν, τὸν δ’ ἀνθοσμίαν ἀπωσάμενοι τουτονὶ καὶ ἡμερίδην ἀγριώτερον πίνομεν ἐκ πίθου, κωνώπων χορῷ περιᾳδόμενον; (Plutarch, Quaestiones Convivales, book 4, 12:26)
(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 4, 12:26)
- "τί οὖν ἄτοπον, εἰ καὶ τοῦ οἴνου τὸ τρυγῶδεσ ὡσ κρίμνον ἢ σκύβαλον ἡ διήθησισ ἐξαιρεῖ, μήτε δαπάνησ τινὸσ τῇ καθάρσει μήτ’ ἀσχολίασ πολλῆσ προσούσησ; (Plutarch, Quaestiones Convivales, book 6, 5:26)
(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 6, 5:26)
- "καὶ οὐδὲν ἧττον, ὦ μακάριε, τῷ πλεύμονι προσῆκόν ἐστιν ἢ τῷ στομάχῳ συνεκδιδόναι τὸ ἄλφιτον καὶ τὸ κρίμνον οὐδὲ γὰρ ὁ στόμαχοσ ἡμῶν λεῖοσ, ὥσ τινεσ, οὐδ’ ὀλισθηρόσ, ἀλλ’ ἔχει τραχύτητασ, αἷσ εἰκόσ ἐστι τὰ λεπτὰ καὶ μικρὰ περιπίπτοντα καὶ προσισχόμενα διαφεύγειν τὴν κατάποσιν. (Plutarch, Quaestiones Convivales, book 7, 9:14)
(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 7, 9:14)
- κομισθέντοσ ἀλεύρου κατὰ τὴν ἑορτὴν τῶν ἀζύμων εἰσ κόρουσ ἑβδομήκοντα, μέδιμνοι δὲ οὗτοι Σικελοὶ μέν εἰσιν εἷσ καὶ τριακόσιοι Ἀττικοὶ δὲ τεσσαράκοντα εἷσ, οὐδεὶσ ἐτόλμησε τῶν ἱερέων κρίμνον ἓν φαγεῖν τοσαύτησ ἀπορίασ τὴν γῆν κατεχούσησ, δεδιὼσ τὸν νόμον καὶ τὴν ὀργήν, ἣν καὶ ἐπὶ ἀνεξελέγκτοισ ἀεὶ τὸ θεῖον τοῖσ ἀδικήμασιν ἔχει. (Flavius Josephus, Antiquitates Judaicae, Book 3 415:1)
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 3 415:1)
- φωκτὸν γὰρ ἀνοιδαίνει βαρὺ κρῖμνον. (Athenaeus, The Deipnosophists, Book 3, book 3, chapter 100 3:1)
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 3, book 3, chapter 100 3:1)
- διὸ καί φησι, ̔ κατάπνιγε τὸ ὑπερζέον ἐπιθεὶσ πῶμα τὸ γὰρ κρῖμνον οὕτω φωκτὸν γινόμενον ἀνοιδεῖ· (Athenaeus, The Deipnosophists, Book 3, book 3, chapter 100 4:2)
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 3, book 3, chapter 100 4:2)
