헬라어(고대 그리스어, 희랍어)-한국어-영어 사전 Language

ἀναισθητέω

ε 축약 동사; 로마알파벳 전사: 고전 발음: [] 신약 발음: []

기본형: ἀναισθητέω

형태분석: ἀναισθητέ (어간) + ω (인칭어미)

어원: from a)nai/sqhtos

  1. to want perception

활용 정보

현재 시제

능동태
1인칭2인칭3인칭
직설법단수 ἀναισθήτω

ἀναισθήτεις

ἀναισθήτει

쌍수 ἀναισθήτειτον

ἀναισθήτειτον

복수 ἀναισθήτουμεν

ἀναισθήτειτε

ἀναισθήτουσιν*

접속법단수 ἀναισθήτω

ἀναισθήτῃς

ἀναισθήτῃ

쌍수 ἀναισθήτητον

ἀναισθήτητον

복수 ἀναισθήτωμεν

ἀναισθήτητε

ἀναισθήτωσιν*

기원법단수 ἀναισθήτοιμι

ἀναισθήτοις

ἀναισθήτοι

쌍수 ἀναισθήτοιτον

ἀναισθητοίτην

복수 ἀναισθήτοιμεν

ἀναισθήτοιτε

ἀναισθήτοιεν

명령법단수 ἀναισθῆτει

ἀναισθητεῖτω

쌍수 ἀναισθήτειτον

ἀναισθητεῖτων

복수 ἀναισθήτειτε

ἀναισθητοῦντων, ἀναισθητεῖτωσαν

부정사 ἀναισθήτειν

분사 남성여성중성
ἀναισθητων

ἀναισθητουντος

ἀναισθητουσα

ἀναισθητουσης

ἀναισθητουν

ἀναισθητουντος

중간태/수동태
1인칭2인칭3인칭
직설법단수 ἀναισθήτουμαι

ἀναισθήτει, ἀναισθήτῃ

ἀναισθήτειται

쌍수 ἀναισθήτεισθον

ἀναισθήτεισθον

복수 ἀναισθητοῦμεθα

ἀναισθήτεισθε

ἀναισθήτουνται

접속법단수 ἀναισθήτωμαι

ἀναισθήτῃ

ἀναισθήτηται

쌍수 ἀναισθήτησθον

ἀναισθήτησθον

복수 ἀναισθητώμεθα

ἀναισθήτησθε

ἀναισθήτωνται

기원법단수 ἀναισθητοίμην

ἀναισθήτοιο

ἀναισθήτοιτο

쌍수 ἀναισθήτοισθον

ἀναισθητοίσθην

복수 ἀναισθητοίμεθα

ἀναισθήτοισθε

ἀναισθήτοιντο

명령법단수 ἀναισθήτου

ἀναισθητεῖσθω

쌍수 ἀναισθήτεισθον

ἀναισθητεῖσθων

복수 ἀναισθήτεισθε

ἀναισθητεῖσθων, ἀναισθητεῖσθωσαν

부정사 ἀναισθήτεισθαι

분사 남성여성중성
ἀναισθητουμενος

ἀναισθητουμενου

ἀναισθητουμενη

ἀναισθητουμενης

ἀναισθητουμενον

ἀναισθητουμενου

미완료(Imperfect) 시제

위에 제시된 변화형은 규칙에 따라 생성된 것이며 일부 형태는 실제 사용여부가 입증되지 않았으니, 참고용으로만 사용하시길 바랍니다.

현재 일부 변화형의 강세가 잘못 표기되는 오류가 있어 수정 중에 있으니 유의하시길 바랍니다.

예문

  • αἴτια δὲ τά τε πρῶτα ῥηθέντα δύο, ὀλιγότησ τε, οἱο͂ν τῶν πρὸσ τὰ ἡδέα ἀναισθήτων, καὶ ὅτι ἐφ’ ὃ ἁμαρτάνομεν μᾶλλον, τοῦτο ἐναντιώτερον εἶναι δοκεῖ· (Aristotle, Eudemian Ethics, Book 3 147:2)

    (아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 3 147:2)

  • ἄτοποσ οὖν φαίνεται τῇ περιψύξει νῦν μὲν ἐξ ἀναισθήτων ποιῶν ἔμψυχα, νῦν δ’ εἰσ ἀναίσθητα καὶ ἄψυχα μεταβάλλων τὸ πλεῖστον μέροσ τῆσ τοῦ κόσμου ψυχῆσ. (Plutarch, De Stoicorum repugnantiis, section 41 8:2)

    (플루타르코스, De Stoicorum repugnantiis, section 41 8:2)

  • ἐπεπείσμην δ’ ὑπὲρ ἐμαυτοῦ, τυχὸν μὲν ἀναισθητῶν, ὅμωσ δ’ ἐπεπείσμην, μήτε γράφοντ’ ἂν ἐμοῦ γράψαι βέλτιον μηδένα μήτε πράττοντα πρᾶξαι μήτε πρεσβεύοντα πρεσβεῦσαι προθυμότερον μηδὲ δικαιότερον. (Demosthenes, Speeches 11-20, 321:1)

    (데모스테네스, Speeches 11-20, 321:1)

  • ἐνταῦθα τοίνυν ἐστὶ τῷ Δημοσθένει, οὗ σὺ τοὔνομα θαυμάζεισ μόνον, ὡσ ἐοίκεν, Ἐπεπείσμην δὲ ὑπὲρ ἐμαυτοῦ, τυχὸν μὲν ἀναισθητῶν, ὅμωσ δὲ ἐπεπείσμην ‐ ὁρᾷσ ὅπωσ ἐρεθίζει σε δὶσ εἰπὼν ἐπεπείσμην ‐ μήτε γράφοντα ἂν ἐμοῦ γράψαι βέλτιον μηδένα ‐ ἐγὼ δὲ ὑπὲρ ὧν ἔγραψα μόνον καὶ ὧν ἐπὶ τοῦ παρόντοσ ἐδείκνυον, περὶ τούτων τι παρεφθεγξάμην, καὶ ταῦτα τοῖσ φήνασι θεοῖσ θαρρῶν· (Aristides, Aelius, Orationes, 19:1)

    (아리스티데스, 아일리오스, 연설, 19:1)

  • τὸν δὲ Νεεμίαν οὐδὲν τούτων ἐξέστησεν τῆσ σπουδῆσ τῆσ περὶ τὸ ἔργον, ἀλλὰ στῖφόσ τι φυλακῆσ ἕνεκα τοῦ σώματοσ περιβαλλόμενοσ ἀτρύτωσ ὑπέμενεν, ὑπὸ τῆσ περὶ τὸ ἔργον ἐπιθυμίασ ἀναισθητῶν καὶ τῆσ ταλαιπωρίασ. (Flavius Josephus, Antiquitates Judaicae, Book 11 213:1)

    (플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 11 213:1)

유의어

  1. to want perception

출처: Henry George Liddell. Robert Scott. "A Greek-English Lexicon". revised and augmented throughout by. Sir Henry Stuart Jones.

이 단어를 Perseus Greek Word Study Tool에서 찾기

SEARCH

MENU NAVIGATION