- ὅπωσ μὴ ταῦτα λέγῃσ ποτέ, πάνυ εὔλογα, ἢν λέγηται, καὶ ἄφυκτα ἡμῖν, ὡσ οὐκ ἀδικοῦμεν μὴ προμηνύσαντεσ, ἄκουσον ἐξ ἀρχῆσ ἁπάντων, καὶ τὸ δίκτυόν τε αὐτὸ καὶ τῶν κύρτων τὸ ἀδιέξοδον ἔκτοσθεν ἐπὶ σχολῆσ, ἀλλὰ μὴ ἔνδοθεν ἐκ τοῦ μυχοῦ προεπισκόπησον, καὶ τοῦ ἀγκίστρου δὲ τὸ ἀγκύλον καὶ τὴν εἰσ τὸ ἔμπαλιν τοῦ σκόλοποσ ἀναστροφὴν καὶ τῆσ τριαίνησ τὰσ ἀκμὰσ εἰσ τὰσ χεῖρασ λαβὼν καὶ πρὸσ τὴν γνάθον πεφυσημένην ἀποπειρώμενοσ, ἢν μὴ πάνυ ὀξέα μηδὲ ἄφυκτα μηδὲ ἀνιαρὰ ἐν τοῖσ τραύμασι φαίνηται βιαίωσ σπῶντα καὶ ἀμάχωσ ἀντιλαμβανόμενα, ἡμᾶσ μὲν ἐν τοῖσ δειλοῖσ καὶ διὰ τοῦτο πεινῶσιν ἀνάγραφε, σεαυτὸν δὲ παρακαλέσασ θαρρεῖν ἐπιχείρει τῇ ἄγρᾳ, εἰ θέλεισ, καθάπερ ὁ λάροσ ὅλον περιχανὼν τὸ δέλεαρ. (Lucian, De mercede, (no name) 3:4)
(루키아노스, De mercede, (no name) 3:4)
- Ἀριστοτέλησ δέ φησι μηδὲν ἐν τούτοισ λέγεσθαι σοφὸν ἢ περιττὸν ἀλλὰ τῷ ὄντι κεράτιον περιτίθεσθαι πρὸ τοῦ ἀγκίστρου περὶ τὴν ὁρμιάν, ἐπεὶ πρὸσ ἄλλο ἐρχόμενοι διεσθίουσι. (Plutarch, De sollertia animalium, chapter, section 24 11:4)
(플루타르코스, De sollertia animalium, chapter, section 24 11:4)
- παλαισμάτων τὰ πλεῖστα διακρουόμενα τὰσ ἀπ’ ἀγκίστρου βολὰσ ἐπὶ βίασ ἐτράπησαν, καθάπερ οἱ Πέρσαι σαγηνεύοντεσ, ὡσ τοῖσ ἐνσχεθεῖσιν οὐδεμίαν ἐκ λογισμοῦ καὶ σοφίασ διάφευξιν οὖσαν. (Plutarch, De sollertia animalium, chapter, section 26 1:1)
(플루타르코스, De sollertia animalium, chapter, section 26 1:1)
- ἰχθύων δὲ θαλαττίων πάντεσ μὲν οὐ πάντων ἀλλ’ ἐνίων ἀπέχονται, καθάπερ Ὀξυρυγχῖται τῶν ἀπ’ ἀγκίστρου· (Plutarch, De Iside et Osiride, section 71)
(플루타르코스, De Iside et Osiride, section 71)
- κάλλοσ ἄνευ χαρίτων τέρπει μόνον, οὐ κατέχει δέ, ὡσ ἄτερ ἀγκίστρου νηχόμενον δέλεαρ. (Unknown, Greek Anthology, book 5, chapter 671)
(작자 미상, Greek Anthology, book 5, chapter 671)