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εἶτα ἐν τοῖσ τοιούτοισ οἱ τοὺσ ἑταίρουσ καὶ
συνωμότασ
κεκτημένοι πλέον φέρονται τῶν ἄλλων·
(안도키데스, 연설,
Ἀνδοκίδου κατὰ Ἀλκιβιάδου
7:1)
οὕτωσ εὐχῆσ εἶχε τοὺσ
συνωμότασ
ὁ Χαιρέασ δεδιὼσ τοὺσ καιροὺσ μὴ διαρρυεῖεν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 19 85:1)
Χαιρέασ δὲ συγκαλέσασ τοὺσ
συνωμότασ
"πολὺσ μέν, εἶπεν, καὶ ὁ παρεληλυθὼσ χρόνοσ ὀνειδίσαι τὸ ἐπιμέλλον ἡμῶν ἐπὶ τοῖσ οὕτω βουλευθεῖσιν μετ’ ἀρετῆσ, δεινὸν δέ, εἰ καὶ μηνύματοσ γενομένου διαπεσεῖται ἡ πρᾶξισ καὶ Γάιοσ ὑβριεῖ μειζόνωσ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 19 91:1)
Σαβῖνοσ δὲ Κλαυδίου μὴ μόνον τῆσ αἰτίασ παραλύοντοσ αὐτὸν ἀλλὰ καὶ τὴν ἀρχὴν ἣν εἶχεν ἐφιέντοσ, ἄδικον ἡγεῖτο τὴν ἐκλειπίαν τῆσ πρὸσ τοὺσ
συνωμότασ
πίστεωσ, σφάζει ἑαυτὸν περιπεσὼν τῷ ξίφει μέχρι δὴ καὶ τὴν κώπην τῷ τραύματι συνελθεῖν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 19 312:1)
εἷσ γὰρ τῶν δεδεμένων, οὐκ οἶδ’ ὅθεν ῥίνησ εὐπορήσασ καὶ
συνωμότασ
πολλοὺσ τῶν δεσμωτῶν προσλαβών, ἀποπρίει τε τὴν ἅλυσιν ᾗ ἐδέδεντο ἑξῆσ, τῶν κλοιῶν εἰσ αὐτὴν διειρομένων, καὶ ἀπολύει ἅπαντασ·
(루키아노스, Toxaris vel amicitia, (no name) 32:2)
συνωμότασ
δὲ πάλαι προσειλήφεσαν τρεῖσ τῶν ἑταίρων τῶν ἐμῶν τοὺσ θρασυτάτουσ.
(루키아노스, Verae Historiae, book 2 25:4)
ἔστιν δὲ οὐκ ἄν τισ πλούσιον ἑαυτὸν ποιήσῃ καὶ ἑταίρουσ καὶ πόλιν, ἐπιβουλεύσασ καὶ
συνωμότασ
συναγαγών, πένησ ὢν καὶ ἑαυτοῦ μὴ κρατῶν, ὑπὸ δειλίασ τῆσ πρὸσ τὰσ ἡδονὰσ ἡττημένοσ, εἶτα τοὺσ τὰσ οὐσίασ κεκτημένουσ ἀποκτείνασ, ἐχθροὺσ καλῶν τούτουσ, διαφορῇ τὰ τούτων χρήματα καὶ τοῖσ συνεργοῖσ τε καὶ ἑταίροισ παρακελεύηται ὅπωσ μηδεὶσ αὐτῷ ἐγκαλεῖ πένησ φάσκων εἶναι·
(플라톤, Epistles, Letter 7 179:2)
τούτουσ οἱ περὶ Λέντλον ὠφελίμουσ ἡγούμενοι πρὸσ τὸ κινῆσαι καὶ μεταβαλεῖν τήν Γαλατίαν ἐποιήσαντο
συνωμότασ
.
(플루타르코스, Cicero, chapter 18 3:2)
καὶ προσέχειν ἐγκρατῶσ ἔχουσαν, ἐπανελθόντι δὲ δόλον μηχανᾶσθαι,
συνωμότασ
ἄνδρασ ἑβδομήκοντα καὶ δύο πεποιημένον καὶ συνεργὸν ἔχοντα βασίλισσαν ἐξ Αἰθιοπίασ παροῦσαν, ἣν ὀνομάζουσιν Ἀσώ·
(플루타르코스, De Iside et Osiride, section 13 3:1)
τὸ δὲ Κυλώνειον ἄγοσ ἤδη μὲν ἐκ πολλοῦ διετάραττε τὴν πόλιν, ἐξ οὗ τοὺσ
συνωμότασ
τοῦ Κύλωνοσ ἱκετεύοντασ τὴν θεὸν Μεγακλῆσ ὁ ἄρχων ἐπὶ δίκῃ κατελθεῖν ἔπεισεν·
(플루타르코스,
Σόλων
, chapter 12 1:1)
τοτὲ δὲ
συνωμότασ
κατέγραφον καὶ κοινωνοὺσ τῆσ τόλμησ, ὡσ αὐτίκα μάλα τῶν ἐχθρῶν τοὺσ μὲν κατασφάξοντεσ, τοὺσ δὲ συλληψόμενοι, μετὰ δὲ ταῦτα τυραννικὴν ἐξουσίαν περιποιησόμενοι.
(폴리비오스, Histories, book 15, chapter 27 5:1)
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