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καὶ πᾶσιν ἤθεσιν ἡ χρῆσισ αὐτῆσ ἐστι
προσφιλήσ
, ἀλλ’ ὁρᾶν εἴ πῃ καὶ πρὸσ τὸ ἦθοσ συντείνει καὶ πρὸσ τὴν ψυχήν.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 8 70:1)
διὸ καὶ τῇ τραγῳδίᾳ
προσφιλὴσ
ἡ ἁρμονία.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 14, book 14, chapter 203)
"ἡ δὲ θεὸσ
προσφιλὴσ
γὰρ τοῖσ Ναυκρατίταισ ἦν αἰφνίδιον ἐποίησε πάντα τὰ παρακείμενα αὐτῇ μυρρίνησ χλωρᾶσ πλήρη ὀδμῆσ τε ἡδίστησ ἐπλήρωσεν τὴν ναῦν ἤδη ἀπειρηκόσι τοῖσ ἐμπλέουσιν τὴν σωτηρίαν διὰ τὴν πολλὴν ναυτίαν γενομένου τε ἐμέτου πολλοῦ·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 15, book 15, chapter 184)
ποία μὲν γὰρ εὐφροσύνη
προσφιλήσ
, εἱ̓ καὶ πάντα παρείη τὰ μέγιστἀ, ποῖον δὲ συμπόσιον ἡδὺ χωρὶσ εὐνοίασ τῶν παρόντων;
(디오, 크리소토모스, 연설,
περὶ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ γ.
112:1)
πῶσ ἂν οὖν ἐκείνην πείσαι χαρίσασθαι ἢ εἰ τρόπον τινὰ γίγνοιτο αὐτὸσ
προσφιλὴσ
τῇ θεῷ καὶ δωρεάν τινα καὶ χάριν δεδωκώσ;
(디오, 크리소토모스, 연설 (2),
ΠΕΡΙ ΑΝΑΧΩΡΗΣΕΩΣ.
36:4)
Ιἄκωβοσ δὲ ὁ νεώτεροσ τῇ μητρὶ
προσφιλὴσ
ἦν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 1 337:4)
ταῦτα δή σοι, ὦ Σώκρατεσ, ἀνακοινοῦμαι, καὶ εἴ τι ἄλλο ἔχεισ, συμβούλευε τίνα ἄν τισ λόγον διαλεγόμενοσ ἢ τί πράττων
προσφιλὴσ
παιδικοῖσ γένοιτο.
(플라톤, Alcibiades 1, Alcibiades 2, Hipparchus, Lovers, Theages, Charmides, Laches, Lysis,
Λύσις
60:1)
οὔτε γὰρ ἂν ἄλλῳ ἀνθρώπῳ
προσφιλὴσ
ἂν εἰή ὁ τοιοῦτοσ οὔτε θεῷ·
(플라톤, Euthydemus, Protagoras, Gorgias, Meno,
Γοργίας
369:1)
χρόνον, τόν γε ὡσ ἀληθῶσ ἄνδρα ἐατέον ἐστὶν καὶ οὐ φιλοψυχητέον, ἀλλὰ ἐπιτρέψαντα περὶ τούτων τῷ θεῷ καὶ πιστεύσαντα ταῖσ γυναιξὶν ὅτι τὴν εἱμαρμένην οὐδ’ ἂν εἷσ ἐκφύγοι, τὸ ἐπὶ τούτῳ σκεπτέον τίν’ ἂν τρόπον τοῦτον ὃν μέλλοι χρόνον βιῶναι ὡσ ἄριστα βιοίη, ἆρα ἐξομοιῶν αὑτὸν τῇ πολιτείᾳ ταύτῃ ἐν ᾗ ἂν οἰκῇ, καὶ νῦν δὲ ἄρα δεῖ σὲ ὡσ ὁμοιότατον γίγνεσθαι τῷ δήμῳ τῷ Ἀθηναίων, εἰ μέλλεισ τούτῳ
προσφιλὴσ
εἶναι καὶ μέγα δύνασθαι ἐν τῇ πόλει·
(플라톤, Euthydemus, Protagoras, Gorgias, Meno,
Γοργίας
401:1)
ἀκούων γὰρ τῶν παίδων εὐθύσ, εἴ τι μέμφοιντο ἢ καὶ ἐπαινοῖεν Λακεδαιμόνιοι Ἀθηναίουσ, ὡσ "ἡ πόλισ ὑμῶν, ὦ Μέγιλλε," ἔφασαν, "ἡμᾶσ οὐ καλῶσ ἢ καλῶσ ἔρρεξε" ‐ ταῦτα δὴ ἀκούων, καὶ μαχόμενοσ πρὸσ αὐτὰ ὑπὲρ ὑμῶν ἀεὶ πρὸσ τοὺσ τὴν πόλιν εἰσ ψόγον ἄγοντασ, πᾶσαν εὔνοιαν ἔσχον, καί μοι νῦν ἥ τε φωνὴ
προσφιλὴσ
ὑμῶν, τό τε ὑπὸ πολλῶν λεγόμενον, ὡσ ὅσοι Ἀθηναίων εἰσὶν ἀγαθοὶ διαφερόντωσ εἰσὶν τοιοῦτοι, δοκεῖ ἀληθέστατα λέγεσθαι·
(플라톤, Laws, book 1 108:4)
ἐπεὶ δὲ ἀπενόστησεν οἴκαδε,
προσφιλὴσ
μὲν ἦν εὐθὺσ τοῖσ πολίταισ καὶ περίβλεπτοσ ἀπὸ τοῦ βίου καὶ τῆσ διαίτησ·
(플루타르코스, Agesilaus, chapter 19 4:1)
τὸν μὲν οὖν Ἀγησίλαον ὁ υἱὸσ Ἱππομέδων, δεόμενοσ τῶν πολιτῶν καὶ πᾶσι
προσφιλὴσ
ὢν δι’ ἀνδραγαθίαν, ὑπεξήγαγε καὶ διέσωσε·
(플루타르코스, Agis, chapter 16 3:1)
ὁ δὲ τοῖσ μὲν στρατιώταισ εὐθὺσ
προσφιλὴσ
ἦν συγγυμναζόμενοσ καὶ συνδιαιτώμενοσ τὰ πολλὰ καὶ δωρούμενοσ ἐκ τῶν παρόντων, τοῖσ δὲ ἄλλοισ ἐπαχθήσ.
(플루타르코스, Antony, chapter 6 5:1)
ὁ μὲν γὰρ Ἀριάσπησ οὐ διὰ τὸ πρεσβύτεροσ εἶναι τοῦ Ὤχου, πρᾶοσ δὲ καὶ ἁπλοῦσ καὶ φιλάνθρωποσ, ἠξιοῦτο βασιλεύειν ὑπὸ τῶν Περσῶν ὁ δὲ Ἀρσάμησ καὶ νοῦν ἔχειν ἐδόκει καὶ μάλιστα τῷ πατρὶ
προσφιλὴσ
ὢν οὐκ ἐλάνθανε τὸν Ὦχον.
(플루타르코스, Artaxerxes, chapter 30 1:2)
Ἀλκιβιάδησ μὲν οὖν οὐκ ἠρνεῖτο τιμώμενοσ χαίρειν καὶ δυσφορεῖν παρορώμενοσ, ὅθεν ἐπειρᾶτο
προσφιλὴσ
εἶναι τοῖσ παροῦσι καὶ κεχαρισμένοσ·
(플루타르코스, Comparison of Alcibiades and Coriolanus, chapter 5 1:1)
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