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ὃ καὶ κόσμον αὐτοῖσ οἴσειν ἔν τε
μοναρχίᾳ
καὶ δημοκρατίᾳ τὰ ὅμοια προτιμωμένοισ.
(아피아노스, The Civil Wars, book 2, chapter 18 4:8)
Κικέρων δέ, ὃσ μετὰ Γάιον Καίσαρα ἴσχυσεν, ὅση γένοιτο ἂν δημαγωγοῦ
μοναρχία
, κατέγνωστο μὲν ἅμα τῷ παιδὶ καὶ τῷ ἀδελφῷ καὶ τῷ παιδὶ τοῦ ἀδελφοῦ καὶ πᾶσιν οἰκείοισ τε καὶ στασιώταισ καὶ φίλοισ·
(아피아노스, The Civil Wars, book 4, chapter 4 3:1)
νυνὶ δὲ ἐπειδὴ δεῖ πείθεσθαι τῷ Ὁμήρου λόγῳ, κινδυνεύει τὸ κατ’ αὐτὴν
μοναρχία
τισ εἶναι τῆσ ἀρχῆσ τῆσ κατὰ θάλατταν, καὶ οὐδὲ τῷ Ποσειδῶνι αὐτῷ ἐξεῖναι οὐδὲν μὴ συνεθελούσησ ταύτησ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Ἰσθμικὸσ εἰσ Ποσειδῶνα
11:3)
περὶ γὰρ μόνησ ταύτησ τῶν ὑφ’ ἡλίῳ πόλεων ἤρισαν καὶ καταλαμβάνουσι τὴν ἀκρόπολιν ὥσπερ ἐπὶ
μοναρχίᾳ
σχεδὸν ὡσ εἰπεῖν οἱ πρῶτοι τῶν θεῶν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Παναθηναϊκός
16:7)
καὶ οὐδέν γε μᾶλλον τὸ τῆσ
μοναρχία
σ ἀγαθὸν διέφθαρται, ἀλλ’ ἐστὶ
μοναρχία
θαυμαστὴ δυοῖν σώμασι καὶ δυοῖν ψυχαῖν μιᾶσ γνώμησ ἐνιδρυμένησ, ὥσπερ τινὸσ ἁρμονίασ διὰ πασῶν τῶν χορδῶν διηκούσησ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πανηγυρικὸσ ἐν Κυζίκῳ περὶ τοῦ ναοῦ
8:7)
ἡ οἰκονομικὴ καὶ πολιτικὴ διαφέρει οὐ μόνον τοσοῦτον ὅσον οἰκία καὶ πόλισ ταῦτα μὲν γὰρ αὐταῖσ ἐστι τὰ ὑποκείμενα, ἀλλὰ καὶ ὅτι ἡ μὲν πολιτικὴ ἐκ πολλῶν ἀρχόντων ἐστίν, ἡ οἰκονομικὴ δὲ
μοναρχία
.
(아리스토텔레스, 경제학, Book 1 2:1)
ἡ μὲν γὰρ ἐλευθέρων φύσει ἡ δὲ δούλων ἐστίν, καὶ ἡ μὲν οἰκονομικὴ
μοναρχία
μοναρχεῖται γὰρ πᾶσ οἶκοσ, ἡ δὲ πολιτικὴ ἐλευθέρων καὶ ἴσων ἀρχή.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 1 79:2)
ἡ μὲν γὰρ τυραννίσ ἐστι
μοναρχία
πρὸσ τὸ συμφέρον τὸ τοῦ μοναρχοῦντοσ, ἡ δ’ ὀλιγαρχία πρὸσ τὸ τῶν εὐπόρων, ἡ δὲ δημοκρατία πρὸσ τὸ συμφέρον τὸ τῶν ἀπόρων·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 3 109:1)
ἔστι δὲ τυραννὶσ μὲν
μοναρχία
, καθάπερ εἴρηται, δεσποτικὴ τῆσ πολιτικῆσ κοινωνίασ, ὀλιγαρχία δ’ ὅταν ὦσι κύριοι τῆσ πολιτείασ οἱ τὰσ οὐσίασ ἔχοντεσ, δημοκρατία δὲ τοὐναντίον ὅταν οἱ μὴ κεκτημένοι πλῆθοσ οὐσίασ ἀλλ’ ἄποροι.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 3 112:1)
τὰσ δ’ ἀρχὰσ περὶ μηθενὸσ κρίνειν ἀλλὰ μόνον προανακρίνειν, ὅνπερ ἡ τελευταία δημοκρατία νῦν διοικεῖται τρόπον, ἣν ἀνάλογόν φαμεν εἶναι ὀλιγαρχίᾳ τε δυναστευτικῇ καὶ
μοναρχίᾳ
τυραννικῇ.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 4 224:1)
γίνεσθαι γὰρ εἰώθεν ἐκ τῶν τοιούτων
μοναρχία
ἢ δυναστεία·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 5 37:2)
κοινὸν δὲ καὶ ἐν δήμῳ καὶ ὀλιγαρχίᾳ καὶ ἐν
μοναρχίᾳ
καὶ πάσῃ πολιτείᾳ μήτ’ αὐξάνειν λίαν μηθένα παρὰ τὴν συμμετρίαν, ἀλλὰ μᾶλλον πειρᾶσθαι μικρὰσ καὶ πολυχρονίουσ διδόναι τιμὰσ ἢ ταχὺ μεγάλασ διαφθείρονται γάρ, καὶ φέρειν οὐ παντὸσ ἀνδρὸσ εὐτυχίαν, εἰ δὲ μή, μή τοί γ’ ἀθρόασ δόντασ ἀφαιρεῖσθαι πάλιν ἀθρόασ, ἀλλ’ ἐκ προσαγωγῆσ·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 5 167:1)
εἰσὶν δὲ πολιτεῖαι τέτταρεσ, δημοκρατία, ὀλιγαρχία, ἀριστοκρατία,
μοναρχία
, ὥστε τὸ μὲν κύριον καὶ τὸ κρῖνον τούτων τι ἂν εἰή μόριον ἢ ὅλον τούτων.
(아리스토텔레스, 수사학, Book 1, chapter 8 3:1)
μοναρχία
δ’ ἐστὶν κατὰ τοὔνομα ἐν ᾗ εἷσ ἁπάντων κύριόσ ἐστιν·
(아리스토텔레스, 수사학, Book 1, chapter 8 4:5)
ἡμῖν τὸ ἀρχαῖον πολίτευμα ἦν
μοναρχία
, καὶ μέχρι γενεᾶσ ἑβδόμησ ταύτῃ χρώμενοι διετελέσαμεν τῇ πολιτείᾳ, καὶ παρὰ πάσασ τὰσ ἡγεμονίασ ταύτασ οὐδὲν ὁ δῆμοσ ἠλαττώθη πώποτε ὑπὸ τῶν βασιλέων καὶ πάντων ἥκιστα ὑπὸ τῶν τελευταίων·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 6, chapter 74 1:1)
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