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ἆρ’ οὖν, ἦν δ’ ἐγώ, τοῦτ’ ἔχει τὸ ἀγαθὸν ἣν νῦν εὑρίσκομεν σωφροσύνην οὖσαν, τὸ ἐπιστήμην ἐπίστασθαι καὶ ἀνεπιστημοσύνην, ὅτι ὁ ταύτην ἔχων, ὅτι ἂν ἄλλο
μανθάνῃ
, ῥᾷόν τε μαθήσεται καὶ ἐναργέστερα πάντα αὐτῷ φανεῖται, ἅτε πρὸσ ἑκάστῳ ᾧ ἂν
μανθάνῃ
προσκαθορῶντι τὴν ἐπιστήμην·
(플라톤, Alcibiades 1, Alcibiades 2, Hipparchus, Lovers, Theages, Charmides, Laches, Lysis,
Χαρμίδης
412:1)
εἰπὲ γάρ μοι, τὸ μανθάνειν οὐκ ἐπιστήμην ἐστὶ λαμβάνειν τούτου οὗ ἄν τισ
μανθάνῃ
;
(플라톤, Euthydemus, Protagoras, Gorgias, Meno,
Εὐθύδημος
67:3)
λοιπὴ δ’ ἔτι πρὸσ δόξαν σοφίασ ἐστίν τισ ἄτοποσ δύναμισ, ἣν φύσιν ἂν οἱ πολλοὶ μᾶλλον ἢ σοφίαν ὀνομάσειαν, τότε ὅταν τινά τισ συννοῇ ῥᾳδίωσ μὲν ὅτιπερ ἂν
μανθάνῃ
μανθάνοντα, μάλα δὲ πολλὰ καὶ ἀσφαλῶσ μνημονεύοντα, ὅταν τε τὸ πρόσφορον ἑκάστῳ διαμνημονεύῃ τισ, ὅτι γιγνόμενον ἂν πρέποι, τοῦτο δὲ ταχὺ δρᾷ·
(플라톤, Hippias Major, Hippias Minor, Ion, Menexenus, Cleitophon, Timaeus, Critias, Minos, Epinomis,
Ἐπίνομις
24:1)
‐ ἀνάγκη γὰρ τό γε τοσοῦτον φράζειν ‐ πᾶν διάγραμμα ἀριθμοῦ τε σύστημα καὶ ἁρμονίασ σύστασιν ἅπασαν τῆσ τε τῶν ἄστρων περιφορᾶσ τὴν ὁμολογίαν οὖσαν μίαν ἁπάντων ἀναφανῆναι δεῖ τῷ κατὰ τρόπον μανθάνοντι, φανήσεται δέ, ἄν, ὃ λέγομεν, ὀρθῶσ τισ εἰσ ἓν βλέπων
μανθάνῃ
‐ δεσμὸσ γὰρ πεφυκὼσ πάντων τούτων εἷσ ἀναφανήσεται διανοουμένοισ ‐ εἰ δ’ ἄλλωσ πωσ ταῦτα μεταχειριεῖταί τισ, τύχην δεῖ καλεῖν, ὥσπερ καὶ λέγομεν.
(플라톤, Hippias Major, Hippias Minor, Ion, Menexenus, Cleitophon, Timaeus, Critias, Minos, Epinomis,
Ἐπίνομις
128:1)
γὰρ οὐδὲν ἔχειν τῶν τοιούτων ‐ οὔτε ἄνω ἀλλὰ κάτω αὐτοῦ βλέπειν τὴν ψυχήν, κἂν ἐξ ὑπτίασ νέων ἐν γῇ ἢ ἐν θαλάττῃ
μανθάνῃ
.
(플라톤, Republic, book 7 311:1)
ἀλλ’ αἴσχιον τὸ δεδοικέναι καὶ δυσωπεῖσθαι ναύτασ καὶ ὀρεωκόμουσ καὶ πανδοκεῖσ καταγελῶντασ οὐ τοῦ σφαιρίζοντοσ καὶ σκιαμαχοῦντοσ ἀλλὰ τοῦ λέγοντοσ, ἂν ἅμα διδάσκῃ τι καὶ ζητῇ καὶ
μανθάνῃ
καὶ ἀναμιμνῄσκηται γυμναζόμενοσ.
(플루타르코스, De tuenda sanitate praecepta, chapter, section 16 13:1)
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