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ὅτι δὲ οἱ ἐχῖνοι, λέγω δὲ καὶ τοὺσ χερσαίουσ καὶ τοὺσ θαλαττίουσ, καὶ ἑαυτῶν εἰσι
φυλακτικοὶ
πρὸσ τοὺσ θηρῶντασ, προβαλλόμενοι τὰσ ἀκάνθασ ὥσπερ τι χαράκωμα, Ιὤν ὁ Χῖοσ μαρτυρεῖ ἐν Φοίνικι ἢ Καινεῖ λέγων οὕτωσ ἀλλ’ ἔν τε χέρσῳ τὰσ λέοντοσ ᾔνεσα ἢ τὰσ ἐχίνου μᾶλλον οἰζυρὰσ τέχνασ·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 3, book 3, chapter 40 7:3)
αἰρομένησ δὲ τῆσ φλογὸσ Ιοὐδαίων μὲν ἐγείρεται κραυγὴ τοῦ πάθουσ ἀξία, καὶ πρὸσ τὴν ἄμυναν συνέθεον, οὔτε τοῦ ζῆν ἔτι φειδὼ λαμβάνοντεσ οὔτε ταμιευόμενοι τὴν ἰσχύν, δι’ ὃ
φυλακτικοὶ
πρότερον ἦσαν οἰχομένου.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii,
Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον .
285:1)
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